「(🎥)私は、(🍚)君子と(😲)い(🏤)うものは仲間ぼめはしな(🥨)いものだと聞いていま(🍎)す(🎶)が、やはり君子にもそ(🤖)れがありましょうか。と申(🏑)し(🌥)ますの(🍘)は、(💡)昭公は呉(🚦)ごから妃き(🚦)さき(🔦)を迎えら(🤱)れ(🤾)、その方が(🥄)ご自(zì )分と同性(👠)なために、(✌)ご(🙁)まかし(⤴)て呉孟(🤦)子(zǐ )ごもうし(👛)と(🍔)呼(🦈)んでおら(👼)れ(🥒)るので(🍐)す。もしそ(🗄)れでも昭公が礼を知っ(🚧)た方だと(🌤)いえますなら、世の中に誰か礼(lǐ )を知らないものがあり(✅)ま(🛡)しょう。」
「せ(⏭)っ(💪)かく道を求(qiú(🚨) )め(🌬)てやって来(🐎)たのだか(👐)ら、(🍯)喜(xǐ )ん(🦃)で迎えてやっ(🥀)て、退かな(🍝)いように(🐇)してやりたいものだ。お前たちのように、そうむご(🎓)い(🆓)ことをいうも(👩)のではない。いっ(🐋)た(🍚)い、人(rén )が自分の身を(📲)清くしよう(🌰)と(🔙)思(sī )って(🔣)一歩前(qiá(😉)n )進(jìn )して来たら、その清(qīng )くしようと(🕯)する気持(➰)を(🌈)汲んで(🍌)や(😷)れば(🥙)いいので、過去のことをいつまでも気(qì )にする必要(yào )はない(🏏)のだ。」
一六(二(èr )二(🤔)一)
先(🍼)師はめったに利(🎫)益の問題(tí )に(🖨)は(🕡)ふ(🕉)れられな(🎖)か(🔴)った。た(🎟)またまふれられると、必ず天命とか(🉐)仁(📝)と(♐)かいうこと(➕)と結び(🌶)つけ(🚵)て(👝)話された。
「(🤡)先生の徳は高(gāo )山のよ(📲)うな(⛷)もの(〰)だ。仰げば仰ぐほど高い(🆗)。先生(🤦)の信(xì(☔)n )念(🍓)は(❓)金石のよ(🈴)うなものだ。鑚(zuān )き(✏)れば鑚き(🏛)るほど堅(jiān )い。捕(bǔ )捉しがたい(😍)の(👉)は(🐞)先(🦏)生(shē(🐨)ng )の(✂)高(📺)遠(👭)な道だ。前にあ(🍘)るかと思うと(⏭)、たちまち後(hò(🍽)u )ろにある(🚆)。先(🍾)生は順序(🌙)(xù )を立てて、一歩一歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識(🐺)(shí )をひろめ(🏚)るには(🔹)各種の典(diǎ(📒)n )籍、文(🐋)(wén )物(🛃)制度を(🐳)以(yǐ )てせられ、われわれの行(há(😹)ng )動を規(guī )制するには礼を以(🍌)(yǐ )てせら(🐆)れる。私(🚽)はそのご指導の(🕵)精妙(🔌)さに魅せられて、やめ(😖)ようとしてもやめることが出来ず、(⏹)今日(💺)まで(🤛)私(sī )の才(🍖)(cái )能のかぎりを(🐆)つくして努力して来た。そし(🍪)て今では、ど(🍯)う(😮)なり先生(shēng )の(⏬)道の本(běn )体をはっき(➰)り眼の前に(🆑)見る(😢)ことが出来(🎀)るような気(🆙)がす(🗜)る。しかし、い(👝)ざそれに追(😽)(zhuī(👲) )いついて(🥝)捉(🚎)(zhuō(🍪) )えようとする(🈵)と、や(🚲)は(📬)りどうにもなら(💔)ない。」
三二(è(👃)r )((🕒)一(🔔)七九(🌺))
○ 子(💉)貢は孔(kǒng )子(zǐ )が卓越した徳(📙)と政(zhèng )治能力とを持ちながら、いつまでも野(yě )にあるのを遺憾(🛴)として、か(💝)ような(👹)ことをいい出し(🔍)たのである(🆔)が、子(🐆)貢らしい才気(⬆)のほとば(🧓)し(🙊)つた表(🌓)現(xiàn )であ(💞)る。それに対(duì(🧡) )する孔子の(🔝)答(💍)え(⛪)も、じ(🧜)ようだんまじり(😕)に、ちやんとお(🦎)さえる(🕗)所はお(🏽)さえて(🌮)いるのが面(🔪)白(🗣)い。
○ 孟敬子(zǐ )==魯の大夫(🐋)、(🔠)仲(zhòng )孫(sūn )氏(🕷)(shì(👙) )、(🎫)名は捷。武伯(🚅)の子(zǐ )。「子」は敬語(yǔ(👋) )。
一六(liù )(二〇〇)
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025