士(👪)たる者(zhě )が(🕓)、(👳)高(🐠)官(guān )の馬(mǎ )車(chē(🌞) )をみて、こそこそと(🌩)鼠のよう(👀)に逃(táo )げ(🕔)るわけにも行かない。孔子(🛰)は仕方なしに眞す(👞)ぐに自分の車を走らせた。陽貨は(👇)目ざとく彼を見(jiàn )つけて呼びと(⬛)めた。そ(👸)してに(🤝)やにやしながら(😜)、
(最善の(😸)策が(🕗)見つからなけ(🎏)れば、次善を選ぶよ(🏁)り仕方(fāng )が(🥪)な(🤨)い。)
楽長は、もう(✨)默っては居れなくなった。
或(huò(🐬) )ひ(🥟)と(💣)曰く、雍(🌁)よう(🐬)や仁にし(🏑)て佞ね(🎐)いならずと。子曰(yuē(🙃) )く、焉(🎌)い(📪)ず(🎁)くんぞ佞を(🌯)用(yòng )いん。人(rén )に禦(yù(😑) )あたるに口給を(🌾)以てし、しばしば人に憎まる(📯)。其の(👿)仁なるを知(zhī(🔘) )ら(⛲)ず、(🔙)焉くんぞ佞(nìng )を用(yòng )いん。
「たしかにそうかな。」
「2(😼)足一(🍾)歩門外に出たら、(🌦)高貴(🚁)の客が眼の前にいる(🥝)よ(📨)う(🔍)な気(🏆)(qì(👟) )持でいるがよい。人(🌛)(rén )民に仕(💉)事(🥁)を命ずる(🛶)場合(hé(🚿) )には、宗廟の祭典に(🆎)でも奉(fèng )仕するようなつもりでいるが(🚧)よい。そして自分の欲し(🌐)ない(🥞)ことを(⭐)人に施(🈸)さ(📺)ないように気(👁)を(🥜)つけよ。そ(🚓)し(🏳)たら(📰)、邦に仕えて(🌸)も、家(💊)に(📝)あっても、(🧙)怨(yuà(🈺)n )みをうける(📺)ことが無(🦄)いで(💂)あろう。」(🙋)
とこ(🕍)ろが、あ(🎓)る日、樊遅が孔子の(😭)供をして、馬(🚼)車を御することになっ(🛣)た。樊(fán )遅は孔(kǒng )子の若い(🤽)門(mén )人の一(💧)人(rén )で(🍫)ある。武芸に秀(xiù )でているために(🎭)、孟孫子に愛(😷)さ(💎)れて、し(🍦)ば(🧦)しばそ(🏰)の(🥀)門(mén )に出入す(🍑)る(🛎)。孔子(🛺)は、(💐)彼ならば、自分(🚲)(fèn )の意(👿)志をはっきり孟(💋)(mèng )懿子(🔹)に伝えてく(🍎)れるだろう(⏹)、と(😶)考えた(🤭)。
も(🚱)う一つは、子夏の問いに対(🍈)する答(dá(🥡) )え(🔺)だ(🛸)が(🏫)、それは、
いつの(🍯)間には(🕧)いって来たの(😈)か、一(😪)(yī(🍉) )人の小姓が、彼(bǐ )のすぐ背後うしろから、そう(🐄)云った(🔉)。彼は(🤢)返事をする(🅾)代(dài )りに、ば(🥓)ね仕掛の人形(xí(🐥)ng )のように(💢)、(🤼)卓のそば(🎐)まで行(🍥)って、せかせかと(🛹)服装(😔)をととのえた。
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