源吉(🤰)は自分(fèn )の考(kǎo )へ(👍)が(🤒)、皆に何(hé(💰) )ん(🚷)とか云(yún )はれ(🈁)る筈(😺)だ(🈴)と思(sī(🤓) )つ(🛁)た。百(🗃)姓(xìng )は後(🏂)へふんばる牛のや(👚)うだ(📽)つた。理(lǐ )窟(🍸)で、さうと(🔃)分つて(⬅)ゐ(🌤)ても(🔤)、中々(🗯)、おい(🚍)それと(🚢)動かなか(💱)つた。けれど(💫)も(💅)源吉(🔮)は(📰)そん(🎺)なケチな(🌁)、中途半端な、(🥂)方(fāng )法(fǎ(✊) )はなんに(🏘)なるか、と思(🔋)つた。何故(gù )、そ(❎)こから、(🗓)もう一(🌐)歩出ない(😷)のか、(⛹)さう(🍑)考へた。
「芳?(💏) ―(🏛)―う(⚫)ん、芳(fāng )か。」さう母(👆)親(🕚)が分ると(🧜)、「それさ、まだ墮り(🎻)ねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ。」と云つた。
「(⛴)分つて(💢)るべ(☔)よ。地主から畑(tián )ばとツ返すのさ(📛)!」
その(😌)途端に、源(yuán )吉(jí )の(💗)身體(tǐ )がひよいと浮(fú )き(🤘)上つた。「え(🍷)ツ!」氣合だつた。――源(🙆)吉(jí(🎛) )は床(✳)に投(tó(🚟)u )げ出されたとき「うむ」と云(💎)つた。と(😵)見る(🧖)/(🗯)\肺が急(jí )激に縮(🚩)ま(⛑)つてゆく、苦(kǔ )し(🍽)さを感(🌂)じた。そして、(🌲)自(zì )分の體が床から下へそのまゝ(🍘)、(🎁)グツ、グツと(👟)沈んでゆくやう(🔭)に感(gǎn )じて(🐝)……が、それから分らなくなつてしまつた。
今(jīn )迄(📱)かなり、皆んな(🔌)の(🎿)氣(qì )持が一緒に(🌿)かた(💅)まつ(🛣)てグツ/\(🕋)と進(📿)(jìn )んできたと(🕹)き、この年(😊)寄つた百(🐝)(bǎi )姓の言葉(✒)が、(👃)皆を暗闇か(🐘)ら出(❌)て來た牛(🎧)のやうに、ハツと尻ごみさした。か(🐑)う(🖲)いふことでは、百姓は牛だつ(🌉)た。
母親(💑)はまだ、とぎ(🍁)れ、と(🖱)ぎ(🏢)れに(🔴)くど/\(🚖)云つ(🧥)た。
(🏁)源吉はそれを(🥀)きくと、(⬜)溜めてゐた(🗳)息を(👄)大きくゆるく(👯)はいて、それから(🍟)又(🈲)横(💇)を向いてだまつた。
三日(rì )間駐在(🐚)(zà(🌪)i )所に置かれて、その(🌗)暮方、十二、三人(ré(🤒)n )が歸つてもい(🕶)ゝ(🍎)事(shì )になつ(🎽)て、表へ出された。幹(gàn )部のも(🍮)のは札幌(huǎng )へ(🗞)送(sòng )られることになつたのでのこつた。
「そつたらごとで百姓の貧乏なほるもんけア(📠)!」
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