といった(😛)ことを思い(💏)起(😑)した。孔子は或は、自分(fèn )を「人君の風がある。」などと(👌)讃めて(🎎)、そ(🤒)の実、何か(🧠)の欠点を婉(wǎn )曲に諷刺しているのではあるまいか(🍴)。そういえば、世間では(💁)、子桑(🧕)伯子しそうは(💋)くし(🛑)と(🥟)自(🌖)(zì )分とを、同じ型(👛)の人物だと評(píng )しているそうだ。子桑(📝)(sāng )伯(🌊)子は物にこ(🎃)せつかない、いい男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる(🥍)嫌い(🖐)がないで(🥄)もない。或(huò )は(🤔)自分にもそんな欠点がある(🚧)のではなかろうか。自分だけでは、そん(🀄)な事が(💾)ないように気(qì )をつけている(🥋)つ(🤪)もりではある(🔣)が(🚾)。――彼はそんなことを(🏻)考え(🔆)て(🧣)、(🥦)讃め(🛎)られたた(🧗)めに却って不安な気持(📘)になる(🚑)のであった。
(💑)と(🐽)、孔子の声が少し(🍃)高くなっ(📟)た。
2 子曰(🥃)く(🐶)、吾甞(chá(✖)ng )て終日(🔻)食わず、終夜寝ねず、以て(🌉)思う。益(yì )無(wú )し(😳)。学ぶに(🍳)如(rú )かざ(🎏)るなりと。(衛靈公(🥊)篇)
「(🏑)2現(xià(😗)n )今で(🏡)は、親(qīn )を養(🚼)(yǎ(⛑)ng )ってさ(⛓)え(🚖)居れば、そ(👞)れを孝行だといっている(🚚)ようだが、お互(🛌)い犬や馬までも養(😧)っているでは(❤)ないか。孝行(háng )には敬(jìng )うやまいの心(xīn )が大切(qiē )だ。もしそれがなかっ(🅿)た(🤭)ら(🚞)、犬(quǎ(🎰)n )馬を養うのと(🈺)何の(💰)えら(🕖)ぶところ(🙁)もない。」(🍬)
――(👜)陽貨篇――
子、魯の(🗃)大師に楽が(🏦)く(🚤)を語つ(🏡)げて曰(📧)く(🍬)、楽(🤜)は其(🔭)れ知るべきな(🕛)り。始めて(🌩)作(zuò )おこすと(🕢)き(🔕)翕(🌒)如(🐴)(rú )きゅうじょたり(🕵)。之を(📅)従(có(🧣)ng )はなてば純如たり。※(⛪)(「激(jī )」の「さ(👇)んずい」に(😕)代(🎁)(dài )えて「白」(💏)、(🍴)第3水(shuǐ(🐜) )準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「き(🆑)よよじょ」]たり。繹如(rú )えき(⛪)じょたり(🙆)。以て(🍤)成ると(🀄)。
と、心の中(📫)でくり(🕖)かえした。
(🐴)次は子游(yóu )に(💂)対(🌈)す(👽)る(🏚)答(dá(🕯) )えである(🧡)。
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