「お(🔙)前のお父(🕓)さ(📟)んが出ていら(🎱)っしゃるそ(🛄)うだ」(📏)
「岸(àn )本(bě(⛑)n )君(🛷)の独(dú )ひとりで(♋)居るのは(🏰)、今(🔜)だ(🖤)に僕には疑問で(🍽)す(🙉)」
節(jiē(🐞) )子(zǐ )は膳(🤫)の(🌂)側に、婆やは勝手口に聞いているところで、岸(🏝)本(🚼)はそれ(🐔)を子(zǐ )供(📂)に言(yá(👥)n )出(🌫)した(🐦)。
と婆やに(🕶)ま(👟)で言われ(🔰)て、繁は倒れた木(🙌)(mù )の幹でも起すように(♉)父(fù )の体(👻)躯(🔷)か(🔠)らだを背後うしろの方から支ささえ(🌘)た。
弟の外(wài )遊を悦よろこんでくれた義雄の(👙)顔(😴)は岸本の眼につい(🔰)ていた(💠)。自(😼)己(jǐ )の不徳(dé )を(😌)白状するこ(🔭)とを後廻(🏢)し(🚳)にして、(👂)留守中の子供(🚩)の世話を(🎇)引受けて貰(shì )もらったでは、欺く(🎳)つもりもな(💛)く兄を欺いたにも等しかった。岸(àn )本は(💸)こ(🕣)の(🚓)旅の思(sī )立ちが、いかに(㊗)兄(xiōng )を欺(😿)き、友を欺(qī )き、世をも欺く悲しき虚(xū )偽の行(háng )いで(💱)あるかを(🏍)思わ(🕺)ずにいられな(🛠)かった(🤨)。そして(👈)一(✝)書(🍮)(shū(🕤) )生の旅(lǚ )に過ぎな(🎉)い自分の洋行(🏝)というようなことが大(🐖)袈裟おおげさに成(ché(🌐)ng )れば成るだけ、余(yú )計にその虚偽(wě(🧖)i )を増(zē(⌚)ng )す(🤡)ようにも思い苦し(🌇)んだ。出来ることな(🤥)ら人に(👻)も知(zhī )らせずに行こう。日頃(🗣)(qǐng )親し(💃)い(😭)人達に(📿)のみ(⏫)別(bié )れを告(🐒)(gào )げて行こう。すくなくも苦を負い(👈)、難を負(fù )うことによって、(🔤)一(yī )切の(😴)自己お(😃)のれの不(🔬)(bú )徳を(🦆)償(cháng )おう、とこう考えた。それにしても(👆)、いずれ一度は(🏘)節子(zǐ(📔) )のこ(💌)とを(🧢)兄(🚇)の義雄(😔)だ(🕖)けには頼んで置(zhì )いて行かね(👲)ば(👏)成(ché(🍧)ng )らな(🐧)かった。それを考えると、岸(🕠)本(běn )は地べ(🎧)たへ顔(yá )を埋め(💵)てもまだ足(🔩)りないよ(⛵)うな思いをした。
(🎉)と(📢)言って坐り直す元(yuán )園(🧠)(yuán )町(🉑)をも、岸本を(🥫)も、「先生、先(xiān )生(shēng )」と呼ぶほ(👒)ど、(🙈)その家には客(🤲)扱いに慣(🍳)れた女達(dá(💝) )が揃(👪)(jiān )そろってい(👜)た。
その(🚝)うつり(🥎)香(👁)(xiā(🚬)ng )の
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