「はっきり掴めないに(🎂)しても、何か思(sī )い当(📬)ることがある(🥘)だろう。」
楽長は、もう默(mò(🤕) )っ(🗄)ては居(jū )れなく(🗑)なった(🙆)。
「えらく考(🎵)(kǎ(😾)o )えこん(✳)で[#「考えこ(🚗)んで」は底本(💹)では(🧓)「考えこ(🌜)ん」]い(🍆)るようじ(💹)ゃな。」
「さ(👢)っきから(🕊)考(😃)(kǎo )え(🚽)てい(💍)ます(🌹)が、どう(🗄)も私に(😎)はわかり(😃)ま(📅)せ(🛐)ん。」
子、(💽)魯の大(🏥)師(🤫)(shī )に楽がくを語(🗡)つげて曰く、楽は其(qí )れ知(zhī )る(😟)べ(🛍)きなり。始(shǐ )め(🚬)て(🐂)作お(♉)こすとき翕如(🛡)き(🔄)ゅう(🔘)じょ(📺)たり。之を従はなてば(🌃)純(💲)(chún )如たり。※(「激(jī )」の「さん(🏸)ずい」に(🤟)代(⏺)えて「白(🎌)」、第(⬛)3水(shuǐ(🧛) )準1-88-68)如きょ(🌰)うじょ[#ルビの「きょうじょ」は底(dǐ )本(běn )では「きよよじょ」]たり。繹(yì )如えきじょたり。以(😭)て成ると(😕)。
「見事な牛じゃのう。」
など(🖍)と放言(yán )し(🈂)た。
「(⏸)か(😝)りに斑(🎋)牛まだら(🥥)うしの(🤰)子で(🎚)あっても、(💪)天(tiān )地山川の神々はお嫌いは(🎭)さ(🐺)れぬか(🍢)の。」
彼が孔子を(📋)送り届けたあと(🍀)、すぐそ(🚜)の足で(🔍)孟(mèng )懿(yì )子を(🗨)訪ね(😛)たの(🌊)はい(🥠)う(💢)ま(🌔)でも(💔)ない(🍛)。そして、もし孟懿(😁)子(zǐ )が、自己の権(quán )勢を誇(🆘)示す(🙃)る(🚆)た(🦍)めでなく、真に死者の(🌁)霊(💳)に奉(fèng )仕(shì )したい一心から、祭典を行おう(🍋)とし(💙)ていた(😡)のだったら、(🤖)樊遅(chí )のこの訪問は、彼にとって(🌄)、す(🍃)ば(📦)らしい意義(yì )をも(😟)つことになったに相違(wéi )ない。しかし、(🍼)そ(🏖)の(🙏)ことについ(🧝)ては、記(📕)録(lù(❄) )はわれわれに何事(🕒)(shì )も告げてはいない。
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