指 イラマ9

A　Just before the battle, mother,

A　母もさ(♿)すがに呆(🐢)れたの(😟)か、笑いな(🏓)がら陳弁(🔦)するには(⛎)、お父さん(👩)の(🚢)お留守のあいだに雑(🥁)誌社のかたが原稿料をとどけて(😏)下さ(🚬)った(👭)の(🍼)で、(💈)こ(👳)の折と吉祥寺へ行(🈹)っ(😊)て、(🧘)思い(🚔)切って(👏)買って(🚹)しま(✔)いました(🚁)、この受信(👭)機が一ばん安か(🎐)ったので(🛤)す、マサ子(🤷)も可哀想で(🦀)すよ、(🌸)来年(🔠)は学校ですから、ラジオでもって、(🐒)少し音楽(🚼)の教育(⛄)をしてやらなければなりません、また私(🎳)だって、夜(💦)おそくまであ(🔠)なた(🎿)の御帰(🦐)宅を(🕗)待ちながら、つくろいもの(🌨)な(👪)んか(⛅)している時、ラジオ(🦏)で(📘)も聞いていると、どん(🏴)なに気がまぎれて助かるかわかりませんわ(🐅)。

Aい(🚷)や、(😇)それば(⛔)かりではありません、実(🍭)を云う(🔃)と(⭕)そ(👧)の(💔)三日間(✂)は更にもう一つ大切な発見を(📱)、私に(🍓)与え(😿)てくれたのでした。私は今までナオミ(👝)と(💯)一緒(🕵)に住んでいながら、(🆓)彼女がどんな体つき(💡)をしているか、(💦)露骨に云えばそ(👅)の素裸な(🛵)肉体の姿を(🎃)知り(🥁)得る機会がなかったのに、そ(🎼)れが(📤)今度は(🚄)ほ(🍪)んとうによく分(🈚)っ(🔣)たので(😕)す。彼女が始めて由(👙)比ゆいヶ浜はまの海水浴(🏛)場(🥌)へ出かけ(🗂)て行って、前の晩(🌗)にわざわざ銀座で(🚷)買って来た、濃い緑色の海水帽と(☝)海水服と(👉)を肌身に着けて現れ(😘)たとき、正(🚺)直なとこ(🚕)ろ、私はど(💿)ん(💕)なに彼女の(⛺)四肢の(⛽)整っていることを喜(🤥)んだでしょう(🥚)。そ(🛃)うです、私(🎁)は全く(🏀)喜んだので(🧡)す。なぜ(💵)かと云うに、(🛐)私(✔)は先から着物の着こ(❕)なし工合や何(📣)かで、き(⛩)っとナオミの体の曲線はこうであろ(🕺)うと(🎧)思って(💬)い(🏻)たのが(🎵)、想像通(📤)り中(❄)あたったからです。

A　私は建築のことについては(😔)全く門外(🏀)漢であ(🥟)る(🙌)が、西洋の寺院(🤮)のゴシッ(🏌)ク建(🚔)築(📳)と云(⛴)うものは屋(♎)根が高く／＼尖って、その先が天に冲せんとしているとこ(🧓)ろに(🈯)美観が(🚷)存するのだ(⚪)と云う。これに反して、(💛)われ／(🤒)＼(🍒)の国の伽藍で(😉)は建物の上にまず大き(㊙)な甍を伏せて(🚦)、その庇ひ(🚐)さしが(🙏)作り出す深い廣い蔭の中へ(⏪)全体の構造を取(👀)り(🎂)込んでしま(🔷)う。寺院(🥔)のみならず、宮殿で(♐)も、(🎥)庶民(🎊)の住宅でも(🚖)、外か(🐚)ら見て(🍫)最も眼立つ(🏫)もの(⏸)は(📄)、或る場(🎀)合には瓦葺き(🥦)、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、(♒)その庇の下にたゞ(❣)よう濃い闇(🌅)であ(♑)る。時とすると(⛪)、白昼といえども軒(📄)か(🏷)ら下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も柱も(🔔)殆(🎫)ど見(🏐)えないこ(🖋)とすらあ(🍡)る。これは(☝)知恩(♒)院や本願(🔳)寺の(📽)ような(🍽)宏壮な(💦)建築でも、(🍥)草(🐎)深い田舎(🏈)の百姓(⬅)家(🏺)でも同様で(🚍)あって、昔の大(🀄)概(💰)な建(🍺)物が(🐩)軒か(🔱)ら下と軒から上の屋根の部分(🛂)と(🔓)を比べ(💌)ると(🌬)、少(🐋)くとも眼で見たとこ(📏)ろで(🏛)は、屋根の方が(➖)重く、堆(🤢)く、面積が大きく(💳)感ぜ(🧛)ら(⏳)れる。左様にわ(🛏)れ／＼(🏈)が(😧)住居を営(🎿)むには、何よりも屋根(📌)と云う傘を拡げ(🎤)て大地に一廓の日(🚇)かげを落し、その薄暗い陰翳の中(🏉)に家造りを(🧞)する。もちろん西洋の家屋に(🕣)も屋根がない(🌑)訳(🌲)では(🍱)な(🕹)い(🚳)が、それは日光を遮(🐢)蔽する(🖊)よ(🙏)りも(😀)雨露(🎖)をしの(🤶)ぐための方が主であって、蔭(🚿)はなるべく作らないようにし、(⏪)少しでも多く内部を明り(📞)に曝すようにしていること(🏙)は、外形を(🏉)見ても(💞)頷(🔑)かれる。日本(🦁)の屋根を傘とす(🔣)れば(🌅)、西洋(🍛)のそれ(🔍)は帽子(🚗)で(🥩)し(🥛)か(🐟)ない。しか(🕕)も鳥打帽子のように(😎)出(🐿)来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射を近(📭)々と(🍌)軒端(🍶)に受ける。けだ(🕛)し(🍳)日本家の屋根の庇が長いのは、気(🔉)候風土(🤼)や、建(🖱)築材(😛)料や、そ(👔)の他いろ／(🦏)＼の(📠)関係があるのであ(🔹)ろう。たとえば煉瓦やガラスやセメントのようなものを使わないとこ(〰)ろから、(🎆)横なぐりの(👱)風雨を防ぐためには庇を(🤠)深くする必要があっ(💲)た(🍢)であろうし(😛)、日本人(🔒)とて(🎏)暗い部屋よりは明るい部屋を便利と(🀄)したに違いな(⛄)いが(✏)、是非なくあゝなった(🍁)ので(⬛)もあろう。が、美と云うものは常に(🚲)生活の実際から発達する(💷)もので、(✂)暗い部屋に住むことを餘(🍊)儀なくされたわ(🧒)れ(🐢)／(🎰)＼(🧕)の先(⏰)祖は(⛺)、いつしか(⛑)陰翳(🏃)の(🛑)う(⛱)ちに美を発見(💹)し(🥚)、やがて(🍄)は美の(🚧)目的に添うよう(🐔)に陰翳を利用(♏)す(🙏)るに至った(🏉)。事(🚔)実、日本(🐽)座敷の美(⚽)は全(🧜)く陰翳の濃淡(🔆)に依っ(🐪)て(🥒)生れてい(🚔)るので、それ(🤚)以外に何もない(🍑)。西洋人が日本(🌭)座(🧞)敷(🔢)を見てその簡素な(😶)のに驚き、たゞ灰色の(🐎)壁があるばかりで何の装飾もないと(⛄)云う風に感じるの(😴)は、彼(👸)等としてはいかさ(🧓)ま尤もであるけれども、そ(💾)れ(🧖)は陰翳の謎を(🏻)解しないか(🥖)らで(🙃)あ(🔁)る(😰)。わ(🤭)れ／＼は、(🗞)それ(💖)でなくても太陽(🐩)の光線の這入(🏞)りに(🧥)くい座敷の外側へ(🚶)、土(☕)庇を(🦗)出(👐)したり縁側を附け(🖤)たりして一層日光を(🧙)遠の(🆖)け(🦋)る。そして室内へは(🐑)、(🖥)庭からの反(🤶)射が障子(🎄)を透してほの明るく忍び込む(🔡)ようにする(🌦)。われ／＼の座敷の美の要素(😆)は、こ(🕛)の間接の鈍い(👺)光線に外(📘)な(📱)らない。わ(⏸)れ／(🚥)＼は、この力のない、わ(🏛)びしい、果(🌷)敢(✋)は(🍣)かない光(⬛)線が、しんみり落ち着(🐅)い(🐖)て座敷の壁へ沁み込むように(🏡)、わざと調(🏟)子の弱い色の(😆)砂壁を塗る。土蔵とか、厨とか、廊下のようなところ(🅰)へ塗るには照りをつけるが、(㊙)座敷の壁は(👕)殆ど砂壁で、(⛔)めっ(📕)たに光ら(🕓)せない。もし(😙)光ら(🥒)せたら、その乏しい光線(🚞)の、(🌿)柔か(🍢)い弱(📰)い味(🛂)が消える。われ等は何(📙)処までも、見るからにお(🖍)ぼつ(🍀)かな(🧀)げ(🛅)な外光が、黄昏(✴)色の壁の面に取り(👺)着いて辛(📈)くも餘(🛬)命を保っている(🔇)、あの(🕧)繊(🐼)細な(🐴)明るさ(🙄)を楽(🦗)し(🚂)む。我等に取ってはこの壁の上(㊗)の明るさ或(🚢)はほのぐらさ(👆)が何(🛅)物の(🛅)装(👠)飾にも優るの(🥏)であり、(💃)しみ／″＼と見飽きが(👼)しないのである。さればそれ(🍎)らの砂壁がその明るさを(👟)乱さないようにとた(💑)ゞ(👛)一と色の無地に塗ってあるのも当然(🐔)であって、(👩)座敷毎(🎒)に少しずつ地色(🎋)は違うけれ(🖤)ども(👷)、何と(🤬)その違いの微かで(🐫)あることよ。それは色(🎬)の(📘)違いと(🖌)云うよりもほん(🤯)の(🏳)僅かな濃淡の差異、見る人の気分(💯)の(😵)相違と(😧)云う程のも(🌌)の(🚀)でしかない。しかもそ(👏)の壁の色の(📫)ほのか(🕉)な(🎂)違いに依って、ま(🚭)た(📌)幾ら(😏)かずつ各※(二の字(🎄)点(🕤)、1-2-22)の部屋の(🐀)陰(🛷)翳が異なった色(🥌)調(✅)を(🌶)帯びる(🤬)の(😤)で(🧝)ある。尤も我(🌠)等の座敷にも床の間と云うものがあっ(🐯)て、掛け軸を飾(🥂)り花を活けるが、しかしそ(⤴)れらの軸や花(⬛)もそれ(🧢)自体(🤛)が装飾の(🍖)役をしてい(📟)るよ(🎼)りも、陰翳(🗿)に深み(👴)を(⛲)添(🐪)える(😾)方が主になっ(🙈)ている。わ(🌇)れらは一つの(😲)軸(📔)を掛けるにも、その軸物とその(🌙)床の間の壁との調和、(🌛)即ち(📪)「(🥨)床うつり(🏔)」を第一に貴(🍡)ぶ。わ(💄)れらが掛(🅾)け軸(🗻)の内容を成す書(🤶)や絵の(🕢)巧拙と同(💬)様の(🗺)重要さを※(「(🔡)ころもへん＋表」(🛐)、第4水(💪)準2-88-25)具ひょ(🔹)うぐに置くのも、実にそ(📭)のためであって(💠)、床うつりが悪かったら如何な(📩)る(📯)名書(😘)画も(🕎)掛け軸(👾)と(🐔)しての価値が(👪)なく(🎖)な(⏩)る。それと反対に一(✡)つの独(😐)立(⏫)した作品と(🥣)しては大した傑作でもないよ(🅾)うな書(🥘)画が、(👥)茶(🐐)の間の(🌓)床(💺)に掛けてみ(🐿)ると、非常にその部屋との調和がよく、(💥)軸も座敷も俄か(📇)に引き立(🈺)つ(🦀)場合がある。そ(🔁)し(🕢)て(🎃)そう云う書(🐶)画、(🥇)それ自(🔘)身(🐺)と(🎯)しては格別のも(🧚)のでもない軸(🕘)物の何処が(🐁)調(🔆)和するのか(🤤)と云(🎖)えば、(🙂)それは常にその地紙(👠)や、墨色や(🕛)、※(「(📌)ころ(🤳)もへん(📁)＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🎇)が持っ(🛣)ている古色(🕝)にあるのだ。その古色がその床の(〽)間(🏆)や座敷の暗(🐐)さ(🌴)と適(🖖)宜な釣り合いを保つのだ(🕋)。われ(⏸)／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ねて、その寺(🎏)の(👉)宝(🕟)物と云われる軸(😎)物が、奥(🌅)深(🌰)い大書院の床の間にかゝっている(🍎)のを見せ(😻)られるが(⏫)、そう(⚽)云う床の間は大概昼も薄暗いの(🔳)で、(🍖)図柄(🏬)などは見分けられない、たゞ(🔻)案内人の説明を聞き(🎾)ながら消えかゝった墨色(🌎)のあ(🛏)とを辿っ(💉)て多分立派(🧑)な絵なのであろ(🥩)うと想(🌙)像(🏡)するばかりであるが、しか(📳)しその(📶)ぼ(🚁)やけた古画と暗い床の間との(🎖)取(❓)り合わせ(😷)が如何にもし(🚣)っくり(🐏)していて、図柄の不鮮明な(🎰)どは聊かも問題でないばかりか、却って(🚜)こ(🧣)のく(❣)らいな不鮮明さがち(😨)ょ(⏺)うど(🌧)適しているよ(😲)うにさえ感じる。つまりこの場(📂)合、その絵は覚束ない弱い光(👥)り(😎)を受け(🤷)留(🔅)めるための一(👿)つの奥床(🍯)しい「面」に過ぎないのであって、全く砂壁(💀)と同じ(🎨)作用をしか(🛑)していな(📅)いのである(🌎)。われらが(🐧)掛(🕢)け軸を択ぶの(📃)に時(🔌)代や「さ(👳)び(🚰)」を珍重する(🍇)理由はここにあるので(🏍)、新画は水墨(㊗)や(🎎)淡(👳)彩の(👍)もので(🧙)も、よほど注意し(📽)ない(🙉)と(🥤)床の間の陰翳(📧)を打ち(🛡)壊(🥉)すのであ(📈)る。

A「見え(🌃)る(⏭)と云った方が気(🍥)に入(💀)るのか、孰方か(🛋)な」

A「あ(🌼)ん(😔)た一体いつ(🐭)も口数が多うて、(🗃)云わんでもええ(🕓)ことおしゃべり(🍥)するの(🥎)ん、(🗽)悪い癖や(⛳)わ。………」