と声を(🍝)かけ(🙆)て、毎(🧘)日行徳方面(miàn )からおさ(🌶)かなを(🦅)かつ(🐥)いでくる男が(😳)荷を(🌲)おろすのも(😶)、そ(🌓)の(🧞)勝手(💭)口(kǒ(😢)u )でし(❔)た。
四 馬(mǎ )市(shì(🥩) )の立つ町
わたしの(👫)郷(xiā(🃏)ng )里では(⏰)、て(🌧)い(💮)ねいに人のことを呼ぶには「(🏉)お前さま」、自(💰)分のこ(🏂)とはだれに向か(🗯)っ(🌝)ても「おれ」です。そこで(🌳)、(🚫)かしど(⏬)りは(🔒)ことばを(🥤)つづけて、次のよ(🕢)うに語(yǔ )りました。「ごら(💧)んの(😬)とお(🐞)り、(📧)先(xiān )年の(♋)大火で村(cūn )も焼けまし(😍)た(🚮)。お(🍋)前さま(💊)の生まれた古(📢)い屋敷のあとも、(🕤)今は桑畑(📑)です。あの桑(🐎)畑か(👼)らは、たった(🧕)三つだけ焼け残(🍎)った物が出(chū(〽) )てきまし(🧣)た。一(🎇)つは古い鏡(jìng )、一つ(🚁)は(🚉)お前さまがおとう(📷)さ(⛩)まの石の(🖱)印、も(👙)う(👜)一つはおとうさまの部屋(🔤)の前(qián )にあったぼた(😴)ん(😘)の根から吹き出(chū )した(🏅)芽。ほんとに――あの(📕)古(🚺)い鏡も大(🚰)やけどサ。そんなわけで、さっそ(📠)く普(🚈)請(qǐng )の(😩)できた家(❗)もあり、かり(🔅)の住まいにが(🤣)まんしているものも(🔁)ありますよ。なんにし(🔺)てもあの大火のあ(🐷)とです(🧖)からね(🍡)。あれから村(cūn )も変りま(👎)した。まあ、今だに(🌻)むかし(⛅)を(🕯)恋し(🐯)が(😵)って、(😪)ふるさ(🔪)と(☝)の(🏡)ふところにすがりついている手(🚟)あ(📤)いもな(🚋)いで(👱)はありま(🕦)せんが、し(🧚)かしもうそ(🔹)んな時ではなくなりました。お乳(rǔ(🕧) )の(🍸)出(🤔)もしな(🍃)い(🌗)ちぶさをしゃぶっ(🦆)ているよ(🌱)う(🤰)なことはだ(🐜)め(⛵)で、早く(🔌)気のついた(⚾)村の者は皆(jiē )こ(🗿)の(🥏)焼(shāo )け跡(jì )からた(🤼)ち(🔖)上が(📺)ろうとして(🔔)います。そうです。この災(zāi )難のどん底(⚾)から(📃)です。神坂村(cūn )みさ(🕌)かむらも今は建(jià(🤜)n )て直るさいちゅうです(❌)よ。」
四 両親(📂)の墓
(🚉)海の口村(🎣)は、(👵)もと川岸に(🖼)ありましたのが、川(🎾)(chuān )水の(🐸)あふれたた(🌉)めに、村の人(🤴)たち(💓)は高原(📙)のす(🆚)そへよって移り住(zhù )ん(🌶)だと(🚒)の(✋)こと(🌮)。風や雪(xuě )を防ぐた(😥)めに石(shí(🗼) )を(👈)の(🥣)せた板屋根を見ると(⏫)、深山み(👹)やまずまいも思いやられます。そのへんに住(🥜)んでいる人(🖐)たち(🤦)の仕事(shì )に(👧)は、飼(🈺)馬か(🍴)いば、耕作、杣(🤾)(shān )そま(🏪)、炭焼き(🦀)などありますが(🧙)、わけても飼馬かいばには熱心で、(🍞)女ですら馬の性質(zhì )をよく(🎋)暗記している(💳)ほどです。そんな土地がらで(💚)すから、娘(🐂)ざかり(💤)のものが馬に乗(chéng )っ(😅)て、暗い夜道を通(🈺)(tōng )るなぞは平(👁)気(qì(🍘) )でしょ(🍐)う。その人(⏮)たちが男(🛐)を助(🛂)け(🌎)て外(💁)でかいがい(🙏)しく働く(💤)時の(🛺)風(fēng )俗(sú )は(📞)、ももひ(🛡)き(🧚)、きゃはんで、めくらじまの手甲てっこうをはめて(🚂)います。かぶり(😚)も(🔭)のは(🚭)編み(🛹)がさです。まあ、か(🍲)わ(🎞)ずふぜいがそんなこ(🤳)とを(📷)言(yá(📌)n )ってはなんで(🆙)す(🔪)が、これも見(🔳)学(🕍)のためと思って(🎌)見てきたところ(🔆)では、娘(niáng )も美しいと言いたいけれど、さて強(qiá(📤)ng )いと言っ(🚙)たほう(🍲)が至当で、すこやかな生き生きとしたおもざしのもの(🚥)が多(😍)い(🍮)よう(🐷)です。
か(🥢)し鳥(🏟)(niǎo )があい(💨)さつ(🧔)に来(🥋)ました(📔)。
その(🚩)時(🌡)わ(🎒)たしは(💓)生ま(🕋)れて初(chū(⛪) )めて大(🏉)(dà )洋を望んだ(🌆)と言って(🙉)もいいほどに思いまし(🐐)た(😌)。そればかりでな(🍥)く、布(🌲)施さんを(🗑)そそのかしまして、その砂(shā(🚄) )浜(🐵)に着(🍨)物をぬぎす(🤣)て(🤢)、二(⏭)人して寄(🕋)(jì )せ(🙅)くる波の間を(👢)泳いだ(👭)こともあります(🉑)。そ(😕)のへんは海水(🅰)を浴(yù )びに来(lá(💢)i )る(🕳)も(🍡)のがよく波(👤)(bō )にさら(🏘)われるところだと言われ(🍔)るくらいの岸(àn )でしたが、しか(🐗)しわたしはた(😭)だ(🌐)大洋を(🔺)望むだけにはまんぞくし(🛄)ませんでした。
その(✒)時、老人は(💫)日ごろ書(🔼)(shū )きため(🗓)た自作(zuò )の和(😀)歌(gē(📣) )や(☝)発句ほっくを持ってきてわ(🐘)たしに見せ(😋)てくれました。じ(📝)ょうずとは言えないまでも、正(🍨)直(zhí(💏) )に思(sī )いをの(⚪)べた(✌)ものでした。お(🤭)そらく、百(bǎi )姓(🍢)を相手と(🥒)しての長い鳥(niǎ(🐤)o )居川(chuān )村のいなか暮らしが、(🛅)そんな和(hé )歌ともなり、発句と(❗)もなったのでしょう。わ(🚺)たしはまた(🕎)この来助老人(♏)が筆持(🗡)(chí )つ腕に重い(🙋)石をしばり(🚈)つける(🎅)ほどに(👗)して書(shū )道のほうにも工夫(fū )を(😖)積んだ人(rén )と聞(⛵)いていましたから、何か記念に書いて(👇)ほしいと頼みました。老人が言うには、(👁)自分は無(wú )学(xué )な(🐃)ものであるから、書(shū(🍴) )いてあげる(🌴)ような文句も胸(xiōng )に浮か(❣)ばないが(✉)、(❄)ことばさえ選んでくれるなら、よろこんで引(yǐn )き受(🏤)けるとの(🛫)ことでした。そこ(💖)でわ(❣)たしは日ごろ暗誦(⏪)(sòng )あんし(🐕)ょうするく(🏛)ら(⬜)いに(📦)好(hǎo )きな古い(🈚)シナ人(rén )の(🤽)詩(shī(⛷) )のことばを選んでおくりまし(🌼)たが、(🤚)やがてそ(👴)れがで(🦄)きた(🌠)と(🚡)いって届けてくれたのを見る(🗯)と、じ(🙏)つにみ(🔎)ごとな(📭)筆で、(🏨)これに(😏)もわ(⬅)たしはおど(⏭)ろか(📶)され(😼)ました。
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