「熱狂的な人は(📼)正直な(🚝)ものだが、その(💩)正(zhè(🚳)ng )直(🛥)さが(💺)なく(💏)、無知な(🎁)人は律義(yì )な(🈸)もの(⬜)だが、その(🤰)律儀さ(🔩)がなく、才(🕟)能のない人は信実(🍹)(shí )なも(🥊)のだが、その信実(shí )さがないとすれば(🥪)、もう全く手がつけら(🚏)れ(🔞)ない。」
「(⬜)音楽が正しくなり、雅が(🔚)も頌し(⚡)ょうもそれぞれその所を得て誤(wù )用されない(⬅)ようにな(🦎)ったのは、私が衛か(❄)ら(🏰)魯(⛏)に帰って来(💑)(lái )たあとのこ(🖼)とだ。」
○(💞) この(👖)一(yī )章(🚌)は、一般の個人に対する戒め(🙂)と解するよりも、為(🐸)政家に対する戒めと(🎄)解(jiě )する方が(🧒)適当(dāng )だと思(💈)つた(🎯)の(🗺)で、(🈂)思(📌)(sī )い(🤙)切つて(🚕)右(🤾)のように訳(🔞)した。国(guó )民(🌀)(mín )生(🐖)活の(🐞)貧困(👚)と苛察(🙂)な政(zhèng )治とは、古(gǔ )来秩序破壊の最大(dà )の原(yuán )因(🍇)なのである。
子貢が(📡)こた(🙊)えた。――(🕑)
○ 天下(xià )==当(🏿)時(💧)はまだ殷の時代で。周室(🎚)(shì )の(🛌)天(🐭)下ではなか(🔀)つたが、後(🚨)に天(🏔)下を支配し(🌶)たので、この語が用(yòng )いら(🤥)れた(😈)のであろ(🙃)う。
この問答(dá )の話をきかれて、先師(🏋)はい(📐)われた。―(♐)―
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