この(🤖)問答の話をきかれて、先師はい(⏲)われた(🙄)。――
一六(二二(💫)一(yī ))(🔎)
○(🐫) この(🤖)一章(👢)(zhāng )は、一般の個人に対する(⛅)戒めと(💥)解(jiě )するよりも、為政家(🐲)に対する(➰)戒めと解する方が適(shì(🔰) )当(🏭)だと思つたので(🗺)、思い切つて右のように訳し(🔰)た。国民生活(🌏)の貧困と苛察な政治と(🌛)は、古(🤱)来秩序(xù(🤠) )破(📓)壊の最(zuì )大(🏓)の原因(🕡)な(🔄)の(🎣)で(😈)ある。
○ 以上(shàng )の三(🤪)章(🛂)、偶(😺)然か、論(✂)語の(📟)編纂者(zhě(🌽) )に意あ(🚺)つ(⛅)てか、孔子の(🎬)門人中最も(🖨)目立つ(🅾)て(💞)いる顔(yá )渕(🧀)と子(zǐ )路と子(zǐ(❣) )貢の三人をつ(🐺)ぎつぎ(♑)に(🥊)とらえ(🔋)来(🍥)つて、その面目(mù )を躍(🍞)如たらしめ(🤹)てい(🔮)る(📙)。この三(sān )章を読むだけで(😩)も、すで(🈵)に孔門の(🤓)状(zhuàng )況が(🧟)生(🚬)(shēng )き生(🥎)きとうかが(💣)われるではないか(🛷)。
○ こんな有名な言葉は(🔼)、「三軍(🤦)も帥を奪う(😡)べし、匹夫も志を奪(duó )うべからず」という文語体の(🧞)直(zhí )訳があれば充(📏)分(fèn )かも知れ(👳)ない。
○ (📖)詩経の内容(🌱)を(🛶)大別(bié )する(🔫)と、風・雅(🐣)・(🐓)頌の三つになる(🈯)。風は民(mín )謠、雅は朝廷の歌(🌼)(gē )、(🧀)頌は祭(jì )事(shì(⛑) )の(🍐)歌(gē )である。
「私は(🖕)まだ色事を好むほ(🚻)ど徳を(📷)好む者(zhě )を(🙏)見(🍭)(jiàn )たことがない。」
○ (🦃)友人というのは、お(🌂)そらく顔(😯)(yá(😓) )囘(🗡)のこと(🌯)であろう(🌠)。
「上(✝)に(🍱)立つ者が親(😗)族に懇篤(dǔ )であ(🐩)れば、人民(🏇)はおの(🔸)ずから(👻)仁心(xīn )を(😇)刺戟(jǐ )される。上に(🌇)立つ者が故(📶)旧(🎷)(jiù )を忘れなければ、(🚁)人民はお(🦖)のずから浮薄(báo )の風に遠ざかる(🏒)。」
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