加藤 ツバキ 無料 動画9

Aと(🥋)、笠の内で茄子歯なす(🎬)び(🧡)ばが笑(🦌)って、

A　(🥃)さ(🔷)て、きょう(📁)は、何をお話(👃)いた(✏)しましょうか(🏫)な(🎙)。何も別にお話する程の珍(🏖)ら(💊)し(➰)い事もございませぬが、（(🔡)こんなに気取ら(🚃)ないと(🚙)、いい(💗)先生なんだが）本当に、い(🏬)つもいつも似たよ(🔚)うな(🥟)話で、(🏽)皆様も（誰(💓)もいやしない(🐂)）うん(🛋)ざりしたでござ(😘)いましょうから、きょうは一つ(☔)、山椒魚という珍動物に(🔵)就いて(🦏)、(💖)浅学の一端(🔈)を御(🙆)披露ひろう(🎵)し(💒)ま(🔏)しょう。先(🏎)日私は(🛑)、素(🌸)直な書生(🏍)にさ(✝)そ(㊗)われま(🔔)し(🍦)て（いやな事を言う）井の頭公園の梅(😴)見と(⬅)しゃ(🌠)れた(🕟)ので(🕡)ありますが(🖊)、紅梅、(🌒)白(🚕)梅、ほつほつと咲きほころび（紅(🤤)梅(🍬)は咲い(🐠)ていなかっ(🏢)た(🐭)）つつましく艶(🔝)え(🍝)んを競きそい、まことに物静か(🍱)な、(➕)仙境とはかくの(🔣)如きかと、あな(📦)た、こ(🎄)なた、夢に夢(🗣)みるよ(🔥)うな思い(🦕)にてさ(⌛)ま(🛎)よい歩(🐓)き、ほとん(🎙)ど俗(➖)世間に在るを忘却(🎲)いたし（(🏢)親子どんぶり、親子どんぶり）(🥣)ふと(🚏)眼前に(🎎)あら(🙎)われ(🎗)たる(🌱)は、幽玄なる太古の動物、深山の（言うとい(🕉)う(🍩)字に糸二つ(👊)か(🔰)）巒気らんきた(🚨)ゆと(🥧)う尊い(🍕)お姿、ごそりご(🧦)そりと(🌡)うごめい(🛐)てい(🐌)ました。い(🛬)や、驚かなくと(🐆)もよ(🏁)ろ(🌗)しい。これが(🐤)、その、れ(🏫)いの(🤗)山椒魚であった(🚨)というわけなのであります。私たちは、梅が香に(📔)酔い(👄)しれ、(🐸)ふらふら歩いて(🦗)、知(💧)らず識らずのうちに(🏒)公園の水族館にはいっ(💑)て(🗳)いたのであ(🐥)ります。山椒魚。私(🚽)は(🕘)その(🔅)姿を見て(🏌)直観いた(🎙)しまし(📩)た。これだ(🍖)！　これこそ私(🌠)の長年(🥥)さが(🏃)し(🌲)求めていたところの(💮)恋人だ。古代その(🎼)ままの(🧒)にお(🧤)い。純(🐨)粋の、(🔏)や(💅)ま(🖼)と。（ちょ(🖖)っと、こじつけ）これ(👄)は、全(🍜)く日(🐎)本のもの(🈲)だ。私は(👴)、(🎅)おもむ(🦄)ろに、(👼)かの同行の(🐭)書生に向い、この山(💕)椒魚の有難さを説いて聞かせよ(✉)うと思(🕚)ったと(⤴)たん(💩)に(🍈)、(🤘)かの(♉)書生は突如狂人の如く笑い出し(🔷)ましたので(🤠)、私は実に(🤝)不愉快に(💔)なり(🙎)、説明を中止(🧐)して匆々そうそうに(🥧)帰宅いた(💄)した(🦒)の(🈴)でございま(🔯)す。きょうは皆(😱)様に、ま(🔺)ずこの山椒魚の(🚛)学(🗯)理上の説明(📷)を(😲)少しお(🔖)聞かせ(👖)致しまし(🗻)ょう。日本の大き(🔙)い山椒魚は、これは世界(💞)中(🀄)でた(🍏)いへん名高いものだそうでございまして(🌻)、(🥨)私が(👋)最近、(👕)石川千代(💚)松博(⛵)士の(🦋)著書などで研究いたしましたとこ(🍆)ろに依(🦀)よ(👈)れば、い(📢)まから(🛬)二百年(👠)ばかり前(🚽)に独逸ドイツ(💒)の南の(🐬)方で、これまで見た(📆)事も(🐵)無(🕓)い奇妙な形(🏑)の(🍰)化石(🏝)が出(➰)ま(🐀)して、(🎑)或るそそっかしい学(😮)者が(🐯)、(✖)これ(🎍)こそは(🅾)人(💍)間(🚘)の(📶)骨だ、人間は(🔤)昔、こんな醜い姿(👟)を(🧕)して這はって(😒)歩いていた(🔪)のだ、恥を知れ、などと言って(🈲)学界の(🈺)紳士たちをおどかした(🥘)ので、その石は大(😙)変有名に(📱)なりまして(♋)、貴婦(👻)人はこれを憎み、醜男は(🤴)喝采かっさいし、宗教家は(🕒)狼狽ろうばいし、牛太(🥁)郎は肯定し、捨(♎)て(🐟)て置かれぬ(😁)一大社会問題に(💫)さ(👆)えなりか(🍡)け(🥨)て来ましたので、当(🔗)時の学界の権威たちが打ち(🔖)寄り(🏤)研究の結果(🧕)、安心せよ(🐈)、これは人(🔰)間の骨では(⬜)ない(🏊)、しかし(🕳)なんだかわか(✋)ら(🙁)な(⚽)い、(🔞)亜米利加(⚪)ア(👪)メリカの(👢)谷川に棲すむサンシ(💺)ョウウオ(🛡)と(🕝)いう小(⬆)動物に形がよ(🤦)く似ているが、(😰)けれども、亜米利加にいる(🏃)そのサン(🖊)ショウ(🥒)ウオは(📤)、(🎭)こんなに(🔩)大きく(🌾)はない(♐)、両者の間(💠)には、その大きさに於いて馬と兎くら(🚐)い(🤼)の相違がある。結局、なんだかわからないが、まあ、大サンショウウオとで(🧑)もいうものであろう、と気のきいたご(🤓)まか(💀)し(💏)かたをして、いまはこの大サンショウ(🤞)ウオなるものは死滅して(📩)世界中の(🏖)どこにもい(🍤)ない、居(🐃)らん！　と大(🔜)声で言って衆(🥏)口を閉じ(😥)させ、(😵)ひとまず落ちつく事にいた(😤)しまし(〽)たが、さてその(📄)後、(👚)シーボルトという人が日本(🚻)にまいりまして、或(☝)る偶然の機会にれいの一件がの(🚕)そ(💛)り(🏄)のそり歩いているのを見つけて腰(✍)を抜かした。何千年も前に、既に(🍼)地球上から影を消(🤬)したものと(🐠)ばかり思われて(👉)いた(🍡)古(🗞)代の怪物が(👌)、(💺)生(🆚)きてのその(💈)そ(🚐)歩いている、ああ、ニッポ(👦)ンに大サンショウウオ生存す、と世(👝)界中の学(🌰)界に打電(🆓)い(🎫)たしまし(🚑)た。世界中の学者(🚲)もこ(🗃)れには、めん(📀)くらった。うそだろ(🐳)う、シ(👝)ー(🚐)ボ(🌋)ル(🏔)トという奴は、(🚎)もと(🅱)から、(😬)ほら吹(🍧)きであった、(😗)など(😾)と分(🥜)別(🏗)臭い顔(💳)をして打ち消す学者もございましたが(🉑)、どう(🔄)も、(🕒)そのニッポンの大サンショウ(🔁)ウオの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで(🍜)発(🏏)見せられた化石とそっくり(🧔)だと(🐮)いう事が明白にな(🥘)ってまいりました(🔅)ので、知らぬ振りをしているわ(♈)けに(🤪)もゆ(🥜)かず、ここ(⏯)に日本の(🚶)山(⏸)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相(🚚)なりまして、いやしくも古代の(🌎)動(🔪)物に関心を持つ(🏊)ほどの(🍷)者は(🔞)、ぜひと(🀄)も一(🏪)度ニッポン(🎧)の大サンシ(🚾)ョウウ(🎇)オにお目にかからなければ話に(✝)な(😾)らぬとまで(🛋)言われるようにな(📃)っ(🚮)て、なん(🤖)とも実(⛅)に痛快無比、御同慶のいたりに堪え(🐣)ません。思っ(🌃)ても見よ(🐣)（また気取り(🥉)はじめた）太古の(👝)動物が太古(🚡)そのままの姿(🏌)で、いまもな(🤕)お(🐺)悠(🈯)然とこの日本の谷川に棲(🧡)息(🥜)せいそくし繁殖し、また(📕)静かにものを思(🐂)い(⛸)つつあ(📻)る様(🌋)は(💊)、(🍓)これぞまさしく神ながら、(🏍)万古不易(🐻)の豊葦(🎬)原とよあしはら(🛬)瑞穂国みずほのく(🚏)に、か(🖍)の高志こしの八岐やまた(🧝)の遠(🚰)呂(🥌)智おろち、または稲羽(🥝)いなばの兎の皮を剥(🛁)は(🗑)ぎし和邇わになるも(🌼)の、すべ(🏛)てこの(🏧)山椒(🦄)魚ではなかった(✌)かと(🗃)（脱線、(♌)脱線）私は思惟しいつかまつるの(🙌)であ(📟)りま(🐁)す(🤳)が、反対の意(🍧)見をお持ちの学(🍲)者もある(🚻)かも(🤚)知れません(🌷)。別段、こだわるわけではあり(👵)ませんが、作州の(🥄)津山から九(🏤)里ばかり山奥へはい(💕)ったと(🌕)ころ(🏜)に向湯(🧟)原村(🏪)というとこ(🈳)ろが(🕍)ありま(🗄)し(⏳)て、(🍮)そこに(📫)ハン(🕷)ザ(🧟)キ大明神(🛒)という神(💌)様を祀(👰)ま(💱)つ(🦊)っ(✋)ている社や(⚡)しろがあるそ(😭)うで(👏)す。ハン(㊗)ザキというのは山椒魚の方(🛌)言のよ(⛓)うな(🌥)も(🛠)のでありま(⏺)して(😧)、半分に引き(🎈)裂(🥒)かれて(🐳)もなお生きているほど生活力が強いと(👠)い(🐆)う意味(🏫)があるのではな(📶)かろうかと思(🐠)います(🌼)が、そのハンザ(💥)キ(😒)大明神とし(🥘)てまつられてある山椒魚も、(🛒)おそろしく(🛺)強く(🕺)荒々(🚗)しい(🛸)ものであったそうで、さかんに(👒)人間をとって食(🥔)べたという口碑こうひがありまして、そ(🧜)れは作陽(☕)誌という(🎏)書物にも出ているようでございます。あんまり人間をとって(🕧)食べるので、或ある(🔏)勇士がつ(👭)い(🚢)に(💒)之(💫)こ(🕑)れを(🥑)退治し(🐛)て、あとの祟たたりの(👹)無いように早速、大(🏝)明神(🏑)として祀り込め(🍘)てうまい具(📄)合(🤥)におさめたという事(🚳)が(🕍)、その作陽(🦖)誌という書物に詳しく(💦)書かれているの(🛂)でございます。いまは(🎵)、ささ(🎇)やかなお宮で(📙)すが、その昔は非常に大きい神社だった(♿)そう(🧐)で(💍)、な(🌸)んだか、八岐やまたの大蛇おろちの(🛥)話に(🆕)似てい(🛡)る(🤚)よう(📙)な(🚭)ところ(❗)もある(🖐)ではござ(🎽)いませんか。決し(🗒)て、(🌑)こだわ(🗺)るわ(🏢)け(🧣)ではあ(📆)りませ(🚐)ぬが、(🍂)作(📺)陽誌によりますると、そのハンザキの大きさが三丈もあ(📝)っ(🐢)たというのですが(👼)、それ(🥅)は学者たちにと(🦀)っ(🔼)ては疑わしい事(📜)か(🤗)も(🖇)知れま(🚆)せんが、どうも私は人の(🌽)話を疑う奴はまことにきらいで、三丈と言ったら三丈(🎚)と(📌)信じたらいいではな(🏒)いか。（何も速記(❎)者に向っ(🚹)て怒る(🔈)必要(👁)はない）と(🗾)にかく昔は(🔰)、(🙊)ほうぼう(🕗)に山椒(🥗)魚がいて、そうしてな(🏹)かなか大(🚦)きい(🎛)の(🐇)も居ったと(🛠)いう事(💈)を私は信じたいの(😫)でございます。いったいあの動物は(🙇)、(🦏)から(🕞)だ(❄)が扁平へんぺいで(🗯)、そうして年を経る(⬇)と(😒)共に、頭が(🐣)異様に大き(🍟)くなりま(✅)す。そ(⛪)うして(🥕)口が大きくなって、い(🧣)まの若い人(⛔)たちなどがグロテス(⛺)クとか何とかいって敬(🌙)遠(🥚)したがる種類の風貌を呈(💤)してま(😝)いりま(🦔)すので、昔の人がこれを、ただ(📔)も(🕳)のでないとして畏(🕛)怖い(🐴)ふした(🆒)ろう(🦌)という事も想像に難(🐲)くないのであります。実際また、(🍿)いま日(🗒)本の谷川(🎽)に棲息している二(🏻)尺か二尺五寸(🅾)くらい(🚅)の山椒魚(👫)でも、(🥡)くらいついたり(✨)何かすると酷ひ(🔑)どいそうです。鋭い歯はあり(📊)ませんけれども(💲)何せ(💌)力が強うご(🍔)ざ(👕)います(🤽)か(🚒)ら、人間の(🐂)指の一本や二本は、わけ(👞)なく食いちぎるそうで、どうも、いやになります。（(🌤)失言）その(🐛)点に就い(🌲)ても私(🐴)は山(⚓)椒魚に対(🛍)して常に十分の敬意を怠らぬつ(💢)もりでござい(🐄)ます(🏵)。割合におと(🍍)な(👚)し(⏯)い動物でありますけれど、(🐫)あれで、怒る(♋)と(🌶)非常にこ(💞)わいものだそうで、(🌖)稲(🤹)羽(🚝)いなばの兎も、あるいはこいつに(🏇)や(🥘)られ(⚫)たのではなか(📖)ろうかと私(📧)はにらんで(😔)いるのでございますが、こ(💑)れに就いて(💀)はなお研究の(🌙)余地もあるようでございます。妙なもので(🔒)、あのように鈍重(🥝)に(🌚)見えてい(🤲)ても、ものを食う時に(📡)は実に素早(🏠)い(🥄)そうで(🖤)、静かに瞑想めいそ(🖌)うにふけっている時でも(🏇)自(🐛)分の(🕣)頭の側に他の(⚽)動物が来(🍩)ると、パ(⛓)ッと(🧞)頭を曲(📩)げ(🦆)て食(🆗)い(🤼)つく、是これがど(🆑)うも実に素早いも(🕐)のだそ(✌)うで、(🕊)話に聞い(🗑)てさえ(📶)興醒きょ(🏤)うざ(🕸)めが(👻)す(🏨)るくらいで(🕐)、突如とし(🚎)て頭を(💄)曲げて、ぱくり(📢)とやって、(💪)また静かに瞑想(🍡)にふける(💰)。日(🔤)本の山(🗳)椒魚は、あ(🧘)のヤマメという魚を食っているので(👵)すが、(🐆)どうしてあんな敏捷な魚をとって食えるか(✝)、不思(✴)議なくらいで(🐸)あります。そ(🌷)れにはあの山椒魚の皮(🚒)膚の色が(💑)た(📰)いへん役立(🛬)って(❗)いるようでありま(♿)す。か(🛠)れが谷川の岩の下に静か(🛥)に身を沈めていると、(👰)泥だか何だか(🔈)さっぱりわか(⛴)らぬ(💡)。それでか(🌐)れは(😢)、岩穴の出口のところ(🔖)に大きい頭を置いてお(🧐)き(🕢)まして(➿)、深くものを思うてお(💖)り(🕓)ますると、ヤマメがちょ(🚢)いとその(🌘)岩の下(🏀)に(🎼)寄(💄)って来る、と突如ぱくりと大き(🔥)な口(😱)をあけてそれを(➰)食べる、(🛳)遠くまで(🔆)追いか(🚪)けて行くという(♌)事(🏅)はからだが重くてとても出(🗨)来ない、(👙)そのかわ(📉)り自分の頭(👞)のすぐそばに来(🛒)たなら決し(🥞)て逃がさず(🙎)ぱくりと(🤧)食べる、それは非常(🐇)に素早(🍫)いものだそうであり(🔺)ます(❗)。昼は(💩)たい(🤼)てい岩の下な(🍞)どにも(📯)ぐってい(💠)るの(🔞)で(❗)す(🌤)が、夜(💴)はのそのそ散歩に出かける。そうし(⛎)てず(🌍)いぶん遠く下流に(🐞)までやって来る様子で、たいへん大きな河(🚬)の河口で網を(💯)打(⤴)ってい(㊙)たら、その網の中にはいっ(🐃)ていたなどの話もあるようでご(🐻)ざ(➡)います(🌬)。だいた(🔢)い日本の(⛏)どの辺に多くい(📃)るの(🏾)か、それはあのシ(🥅)ーボルト(🚲)さんの他(😸)に(🐀)も、和蘭オラン(📺)ダ(🆕)人の(😛)ハ(🐈)ンデルホ(🤤)ーメン、(🐞)独逸ドイツ(🍯)人のライ(🦒)ン(🦅)、(🚟)地理学(🍬)者の(🔈)ボンな(🎩)んて人も、ちょいちょい調べてい(🛃)ま(🚞)し(📉)たそうで、また日(👕)本でも古(👛)く(🥘)は佐々(🤢)木忠次(🛳)郎とかいう(😣)人、石(🐳)川(🌪)博士など実地に(🛢)深山(🆖)を歩きまわって調べてみて、その結果、岐(🌲)阜(📊)の(🍟)奥の郡上ぐ(➕)じ(📚)ょ(🤠)う郡に八幡はち(🤚)まんというところがあ(😁)りまし(🗨)て、その(♓)八(🧖)幡が、まあ(🐲)、東(🔣)の(🌷)境にな(🤝)ってい(⛷)て、その以(🐼)東(🕌)には山椒魚は見当らぬ、(🦊)そう(📥)し(🚞)て、(🙁)その八幡から西(🕌)、中央山脈を伝わって本(🧝)州の(🈴)端まで山(🔰)椒魚はい(💃)る、(🙅)と(🐟)いう(🎾)事にただ(🍤)い(🛬)まの(😡)ところでは(🥋)なって(🚴)いるようでございます。周防(🕡)すおう長門(😔)ながとにも(🧥)いる(🎏)そうですし、石州あ(🤟)た(🎶)りにもいるそ(🏗)うです。そ(🏃)れ(🤑)から(🕞)、もう(🌆)一つは、琵(🥘)琶湖の近所から伊(🐼)勢、伊賀、大和、あの(🛩)辺に山(🦔)脈が(😦)あり(🥧)ま(🍭)すが(🥙)、あの山脈に(🐌)もちょいちょい居るそうでご(🏆)ざいます。その他(🚇)は、四国(🏄)にも九(🧕)州にもいまのとこ(🚭)ろ(⛩)見当らぬ(🍜)そう(🍝)で、箱根サンシ(🛋)ョウウ(🚖)オ(📡)というの(💗)が関東地方に棲息して居りますけれど(💷)も、あれは(🤶)また全(🗼)く違った構造を持っているもので(🤖)、せいぜい蠑※(「虫＋(🦌)原」、第3水(🌍)準1-91-60)いもりくらいの(🔋)大き(❣)さ(🈂)で(🕢)あ(😲)りま(🛷)して、(💕)それ以上は(🚮)大きく(🔴)なりませぬ。日本(👛)の山椒魚が、とにか(📠)く古代の化石と(🕺)同じくら(😩)いに大きい(🧜)というところに有難(🌱)さがある訳(🏃)であり(🚮)まして、文句無しに(📜)世界一ばん、こ(😩)こ(🧞)に私(✅)の情熱もおのずか(🐮)ら湧いて(🧦)来て、(🔙)力こぶ(🎙)もはいってまいります次第でございます。最(🐦)近(👐)、(🛹)日(📐)本で発見せられた山椒魚の(⛺)中で(🕘)一ばん大(🤥)きいのは、四(🐓)尺(🥐)五寸、(💂)ま(🍷)ず一メートル半とい(🖕)うと(♿)ころ(🥖)で、それ以(📲)上のものは、ちょっと見当らぬそうでご(🍌)ざい(🍩)ます。けれども、伯耆国ほうきのく(👅)にの淀江よ(🚭)どえ村という(🍣)ところに(📔)住ん(🐈)でいる一(🔀)老翁(🐡)が、(🤮)自分(🐑)の(⌛)庭の(🙀)池に子供の時分か(😠)ら一匹の(🥉)山椒魚を飼って置(🏝)いた、それが(🛑)六十年余も経って、いまで(🛅)は立派に一(👟)丈以上の大山(💔)椒魚になって、時々(💸)水面に頭(📈)を出すが(👤)、その頭の(🏉)幅(🔕)だけでも大変なも(🏹)ので、幅三(💘)尺、荘厳ですなあ、(🏇)身のた(🔸)け一丈、(🚘)もっとも、この老翁は、実(🥈)に(🥪)ずるいじい(✅)さんで、池の水を必要以上に(🛩)濁(🍶)ら(😲)せて、水(🔫)面(🕹)には睡蓮すい(🏎)れんを(🛠)いっぱいはびこらせて、その山椒(🌠)魚の姿を誰に(🥀)も見せないようにたくらんで、(🧦)そうして(❣)自分(🍸)ひとりで頭(🔹)の幅三尺、身のた(🔩)け一丈、と力んで(🖌)い(🚽)るのだ(📉)そうで、それは或(🥀)る学(⛄)者の報告書にも見(🌈)えていた事で(🌂)ございますが、その学者は、わざわざ伯耆(🎑)国淀江村まで(👱)出かけて(👆)行っ(😉)てその老翁(📛)に逢い、もし本(😲)当に一丈あるんだったら、よほど高い金を出し(🦑)て買(💱)ってもよろしい(🚎)、ひと(🎼)め見せてくれ(💝)、と懇願(👉)し(🔲)たが、老翁は(💽)に(🍾)やりと笑って、(💛)いれものを(🔊)持って来たか、と(🍦)言ったそうで(😚)、(🏦)実に不愉快(🍂)、その学者(⏸)も「面妖め(🎙)んようの老頭(🚧)にして、いかぬ(🐭)老(🧓)頭なり」とその報告書(🙅)に(😥)し(⛔)るして(🍉)ありま(🔂)す(🦐)くらい(🌘)で、地団駄じ(🚖)だんだ踏んでくや(🤫)しがった様が、そ(🖋)の一句に依よっても十(🕘)分(✈)に察知できるのでありま(🐑)す。そ(🚉)の山(😹)椒魚は、そ(🕒)の後どうなったか(🧡)、私も実(📄)は、それほどの大きい山(🍼)椒魚を一(🐶)匹(🔩)欲しいも(🏈)のだ(💫)と思っ(🕞)て(🐇)いるので(🙊)ありますが、ど(😕)うも、(🛢)いれものを持(🍷)っ(🔬)て来たか、と言われると窮しま(🥙)す。バケツぐらいでは間に合いま(📥)せん。け(😭)れ(🔁)ど(🏛)も、私は、いつの日(😁)か、一丈ほどの山椒(🔝)魚を、わが(🚥)ものにし(🔁)たい、そ(📻)う(🌄)して日夕相親しみ、古代の雰(👗)囲気(🌶)にじかに(🧝)触れてみ(🌚)たい、深(🍍)山幽谷(🍿)の(🏎)いぶき(🚶)に(🥝)しびれるくらい(🚢)接してみたい、頃日(🍌)けいじつ、水(➡)族館に(💷)て(📚)二尺く(😈)らいの(🚚)山椒魚(⭕)を見て、それから(🍠)思(🤚)うとこ(🎳)ろあってあれこれと山椒魚に(⛹)就(🥣)ついて諸文献を調べ(⏱)てみました(🚿)が、(🦏)調べ(🚫)て行(🥪)くうちに、どうにかして、日本一(🍆)ばん、いや日本一(🦁)ば(🧘)んは(📆)即ち(🏞)世界一ばんと(🏞)いう(🤐)事になります(🍧)が、(🚅)一ばん(🥧)大きな(💅)山椒魚を私の生きて在(🙍)るうち(📿)に(😕)、ひとめ見たいものだと(📉)いう希望(🐟)に胸を焼かれて、これまた老いの物(🔸)好き(🏞)と、か(🏌)の貧(🦉)書生（ひどい）(🔂)などに笑われるのは必定と存(❇)じますが、神よ(🐐)、私は(🆚)ただ、大(🔥)きい山椒魚を見たいのです、(🛏)人間、大き(🐷)いもの(🐃)を見(📦)たいというの(🕠)はこ(🚧)れ天(🎁)性にして、理窟(🥚)も何もありやせん！　（本(⏱)音に近し）それは、ど(🕔)の(😨)ように見事なもの(📽)だろう、一丈でなくとも六尺でも(🧢)い(🦉)い(♏)、想像(👜)するだに胸がつ(🐉)ぶれる。ま(📏)ず今日は、これくら(🕣)いに(⛎)して置きましょう(🚰)。（ばかばかし(🍍)い）

A　竜宮には夜も昼も無(🍠)い。いつも五月の朝(🐐)の如く爽やかで、樹陰(💘)のやう(🏨)な緑(😈)の光線で一ぱい(🛬)で、浦島(🌾)は(🛡)幾日(💎)をここで過したか、(🧑)見当(🌩)もつかぬ。その間、浦(💭)島は、それこそ(🕚)無限に(📯)許されてゐた。浦島(🚇)は、乙姫のお(🤤)部屋にも(🚆)、は(🏩)ひつた。乙姫は何(❕)の嫌悪(🦗)も示(🌙)さな(🥂)か(🦒)つた。ただ、幽かに笑つてゐ(🎋)る。

A　と私にあやまっ(🚨)て(🙅)、それから鳥鍋の(🎲)仕度したくとお(📩)酒の準備を言いつけ、それからまた(🍫)身をひる(⚓)がえして客間(🗄)へ飛んで行き(🍵)、と思うとすぐに(📨)またお(🐛)勝手(😖)へ駈かけ戻っ(🛺)て来て(👿)火(😵)をお(🛺)こすやら、お茶道具を出すや(🚰)ら、いか(🐓)に(🌰)まいどの事とは言い(🍃)ながら、その(🙅)興奮(🔵)と緊張とあわて加減は、(🔨)いじらしいの(🗳)を通りこして、にがにが(💒)し(🔦)い(🎡)感(🚱)じ(🎻)さえす(🕑)るの(🍐)で(📫)した(🛺)。

Aそ(💸)の(⚾)後津村がこれらの(🖲)文書を(🕷)手が(🌍)かり(😘)として母の生家を突つ(🎃)きと(🌕)めるに至った過程につ(🐔)いて(🤝)は、あまり管々くだ(🕤)くだしく書(🦁)くまでもなかろう。何しろその当時から三四十年(😳)前と云(🗃)えば、ちょう(😇)ど維新いし(😘)ん前後(🤳)の変(🎱)動に遭遇そうぐう(🖌)しているのだから、(🚆)母が身(💰)売り(🚂)を(🤥)した新町九軒の粉川と(🍺)云う家も、輿入こしい(⏸)れの前に一時籍せきを入れていた(🥌)今橋(🐜)の浦門と云う養家も、今では共(🦖)に亡(😸)びて(😱)しま(💼)って(😮)行(🏖)くえ(🌭)が(🌿)分らず、奥(🌙)許しの免状(📋)めんじょうに署名し(🌼)ている茶(🍻)の(🏂)湯、(🐏)生け(❗)花、琴三(🌽)味(👞)線等の師匠しし(🍹)ょうの家(🕊)筋も、多くは絶え(🍑)てしまっていたので、結局前(🕞)に挙げた文を唯(💘)一(🚘)の(💫)手がかり(⚽)に、(👡)大和の(🌨)国吉(🏺)野郡国栖村へ尋ねて行く(💢)のが近道であり、(🛂)またそれ以外に方法もな(🎲)かっ(📂)た(👃)。それ(🚰)で津村は、自分(🐹)の(🕚)家の祖母が亡くなった年(🥂)の冬、百(🌆)ヶ日の(🍕)法要を済(😵)ますと、親しい(♍)者(🥈)にも其の目的(☕)は打ち(🚒)明け(📣)ずに、ひと(🧢)り飄然ひょうぜん(⬆)と(🥤)旅に赴おもむく体裁ていさいで、(📅)思い(🖊)切って国(🕟)栖(🐆)村へ出かけた。

A「そ(🎞)りゃ(⚽)あ困る」