(🏵)もはや、太(tài )鼓の音(🤶)(yīn )だ。おのおの抜き身の鎗やりを(🍇)手にした六(👻)人の騎馬(mǎ )武者と(🍋)二十人(rén )ば(🚉)かりの(🏬)歩(bù )行かち武(⏪)者(zhě )とを先頭(⛅)(tóu )にして(✳)、各部隊が東の(🌀)方(fā(🔶)ng )角か(🚤)ら順に街道を踏んで(🔼)来(lái )た。
と(🍇)うとう(🐄)、半蔵(💯)は他の庄(zhuā(🔵)ng )屋たちと共に、道中奉行か(😄)らの(🛐)沙汰(🐞)さたを九月末まで待(😡)った。奉行から話(🥃)のあった仕(shì )訳(🌄)書(🏚)上帳(🎲)しわ(🤹)けか(📻)きあげちょうの郷里(lǐ(🧒) )から届いたのも差し(⛳)出してあり、(🌜)木(🌍)曾(🈂)十(📳)一宿(xiǔ )総代(🦈)(dài )と(🍁)して願書も(🤤)差し(🐃)出してあって、(🕛)半蔵(🤝)らはか(🚫)わ(🌬)るがわ(🎺)る神田(tián )橋かんだばし外の(🏌)屋(wū )敷(fū )へ足を運(🚞)んだが、そのたびに今(🤳)すこし待て(🚲)、(🌺)今すこ(🐋)し待てと言(🌻)われるばかり。両(😖)国十一屋(😡)に(🐡)滞在する(🐰)平(píng )助も(👸)、幸(🐇)兵衛も(🚹)し(💋)びれを(🤷)切ら(⌛)し(🐡)てしまった。こ(😸)んな場(🔚)(chǎ(🐃)ng )合に金を(💋)使ったら、(💾)尾(🤒)州(zhōu )あたりの留守(🖐)居役(yì )を通しても、もっとてき(🏹)ぱき運ぶ方(🧣)法がありはしな(🤩)いかなど(🉑)と謎なぞをかけ(🔨)るも(💀)のがある。そんな無(🐢)(wú )責任な(🍩)人の(🧕)言うことが一層半(🦌)蔵をさ(💬)びしが(🚍)らせた(💇)。
間(jiā(🔸)n )もなく相生(shēng )町あいおいちょうの二(🚏)階(🧀)で(🚈)半蔵が送る終つい(👡)の晩(🖲)も来(🚒)(lái )た。出(chū(🚡) )発の前日には十一屋の(🕳)方へ移って他の庄(zhuā(⤴)ng )屋(wū )とも一(yī )緒になる約束(shù )であった(🐥)か(🔺)らで。その晩(wǎ(🍄)n )は江(jiāng )戸出府以(yǐ )来のこ(🧦)とが胸に(🍗)集まって来て、実に不用な雑(🔩)費のみか(📉)さんだことを考え(🙅)、宿(xiǔ(🐙) )方(📽)総代と(💯)しての(♎)ここ(❇)ろざし(😸)も(🤑)思うように届(🦗)かなかったことを(🤢)考えると、彼(bǐ )は(🥦)眠ら(🥢)れなか(Ⓜ)っ(🗣)た。階下したでも多吉夫(🥫)婦がおそくま(🍹)で起きていると見えて、二(🎗)(èr )人ふたりの話し声がぼそぼそ聞こえる。彼(💐)は枕ま(🐊)くらの上(shàng )で、(📭)郷里の方の街道(dào )を(🧞)胸に浮かべた。去(🔻)る天保四年、同じ(🚋)く七年の再度(🍲)の凶(🐌)(xiōng )年で(🌸)、(🉐)村民が(💨)死亡し(🎪)た(😐)り(🕛)離散し(🐈)たりしたために(🤤)、馬籠(ló(👄)ng )まごめのごとき峠(👏)の上(😆)の小駅(yì(🚷) )ではお(🎸)定めの人足二(🥑)十(shí(🈲) )五人を集(jí )めるにさえも(🦓)、隣郷の(🍬)山(🛎)口(kǒ(👊)u )村や湯舟(zhō(➿)u )沢(🥍)(zé(🦎) )村(cūn )の加勢に待(dài )た(⏸)ね(📇)ば(🕕)なら(🏅)ないこと(⌚)を思い出(🛄)(chū(👂) )した。駅(🆖)長としての彼(🦉)が世話する(🚃)宿(🌼)駅の地勢を言って見るなら、(🌌)上り(🏬)は十曲峠(🏬)じっきょくとう(⤵)げ、下りは馬籠峠、大雨でも降(👠)れ(🚃)ば道は河原のようになって、お(🤭)まけに土(🏔)は(🙅)赤(⛩)土と来て(🎲)いるから、嶮(⛩)岨けん(🐛)そ(😓)な道筋での継立(lì )つ(💦)ぎ(🌿)た(🛣)ても人(🍕)馬(mǎ )共(gòng )に容易でない(👼)こ(🌲)とを思い出した。冬(🚣)春の雪道、あ(🛑)る(⛑)いは(🏧)凍(🌷)り道(🚨)な(👾)どのおりは(💐)こと(📒)に荷(hé )物(📩)の運搬も困難で、宿方役人(🏔)(ré(🛐)n )どもをはじめ、(🥞)伝(🥡)馬(mǎ )役てんまやく、(💖)歩行役、七里(🈳)役等の(🦈)辛(🍋)(xī(🏆)n )労(láo )は言葉に(🗯)も尽くさ(🍻)れないもののあ(👗)ることを思(🔦)い(🚏)出した。病(🚸)(bìng )み馬、疲れ馬(🧡)のできる(🚢)のも(⌚)無(wú )理のないことを思(sī(🔒) )い出した。郷(✅)里の方(🐤)(fāng )にいる時こそ、宿方と助郷村々と(⛳)の利害の(💠)衝突も感じられ(⏺)るようなものだが、遠(yuǎn )く江(🐃)戸へ離(⛅)(lí )れて来て(🔼)見(🏼)ると、街道(👧)筋(jīn )での奉公には皆同じように熱い汗を流しているこ(🤲)と(💚)を思い出(🌠)した。彼(📂)(bǐ )は郷里の(🔪)街道のことを考え、江戸(hù )を見た目でもう(🛬)一(yī )度あ(🎻)の(🖐)宿場(chǎng )を見(🥅)うる日のことを考(kǎ(⏭)o )え、そこ(🐰)に働(dòng )く(🕔)人(ré(👣)n )たち(🔙)と共(gòng )に武家(jiā )の奉(fèng )公を忍耐しようとした。
「(💧)青(🦐)山さん、あなた(💸)の前ですが、青(😃)表(biǎo )紙あおびょう(📙)しの二枚(méi )や(⛳)三(sān )枚(👣)読んで見(jià(📣)n )たところで、(⏲)何(👧)(hé(🎦) )の(🙈)役にも立(lì )ちます(🚍)まいねえ。」
水戸浪士(🤦)の西下が伝(🏜)(yún )わると、沿道の(🚢)住民の間にも非常な(👬)混(hú(🎏)n )乱を引き起こした。樋橋の山の神の砦(zhài )とりで(😵)で浪士らをくい止(💶)める諏(zhō(🐵)u )訪(fǎng )藩(✖)(fān )の思おぼし召しで(📄)は(🚆)あるけれど(🎻)も(🆖)、(🈯)なに(😝)しろ相手(shǒu )はこ(🕎)れ(🛬)ま(📭)で所々(🎄)で数十(📈)度の実戦(zhàn )に臨(lín )み、(🐎)場数を踏んでいる浪士(🍸)(shì(✊) )らの(🤺)こと(♍)である、万(wà(😂)n )一破(📐)れ(🌥)たらどうなろう。このことが沿道の住民(mín )に恐怖を(🤸)抱(🍁)いだ(👠)かせ(🥛)るように(🖖)なった。種々さま(🎥)ざま(🤚)な(📈)風評(😝)は人の(💂)口(🕙)から口へと伝(yú(🆗)n )わった。万(✝)一和田峠に破れ(🤫)た(🦒)ら(🕰)、(💑)諏(zhōu )訪勢は樋橋村(🤵)(cūn )を焼(shāo )き払う(🐢)だろう、下諏(zhōu )訪(🤧)へ退いて宿内をも焼き払う(🏍)だ(🤔)ろう、(📕)高(gāo )島(dǎo )の方(🛰)へは(🎈)一歩も入れまい(🥀)と(🚪)して下諏訪で防戦(🌑)するだ(🌩)ろう、そん(🤛)なことを(✒)言い触ら(🥛)すものがある。その「万一」が(👂)もし事実となるとすると、下原(📴)(yuán )村は焼(shāo )き払(fǎn )われるだろう、宿内の友ともの町、久保(bǎo )く(🐱)ぼ、武(wǔ )居たけ(📬)い(💮)も危(🌟)あぶない、(🉑)事急な時は高木大和(✨)町たかぎ(🎁)やまとちょうま(🌖)で(🔋)も焼き払い(🚃)、浪士らの足だ(🌮)まりをなくして防(🐟)(fáng )ぐ(♒)べき(🤚)諏訪(🧗)藩で(🙌)の御(🌶)(yù )相(xiàng )談だなぞと(✴)、だれが(🗳)言い出(chū )した(💪)とも(⏳)ないような(⛏)風評がひろが(♌)った。
(🎪)この家へは、亭主が(Ⓜ)俳友(yǒ(🏇)u )らしい人(ré(🕐)n )たちも訪(🧀)たず(😌)ねて来れば、近く(♎)に住(zhù )む相(xiàng )撲すもう(😱)取(🐬)(qǔ )り(🎀)も訪ねて来る。かみ(🏻)さんを力にして、酒(🐴)の席を取り持つ客商売(mài )か(🤐)ら時(💮)(shí(🌩) )々息(📙)抜きにやって来る(〽)ような芸(🔡)妓げいぎもある。かみさ(🐑)んとは全く(🚫)正(zhèng )反対な(⏳)性格(⛴)で、男か(💜)ら男へと心(🗞)を(🥤)移す(☕)ような女でありな(🗻)がら、しかも(🏠)かみさ(🉐)ん(😣)とは(⏹)一番仲がよくて、気(qì(🔺) )持(chí )ちのい(😬)いほど江戸の水に洗われ(🏪)たよ(🏡)うな三味線しゃみせんの師(🚚)(shī )匠もよく(🌷)訪(🚢)ねて来る。
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