二六(一七(🦌)三)
花咲(xiào )きゃ招く、
一(⛳)九(二〇(⏰)三(🔓))
○(🏩) (🌼)友(🌜)人というのは、おそらく顔囘のことであろう(🕹)。
「(😵)正(🏐)面切(🐵)(qiē )って道理(📖)を(🗑)説(shuì )かれると(🌔)、誰でもその場(chǎng )は(🚝)な(💥)る(🈸)ほどとうなず(🙋)か(👐)ざるを(🥢)得ない。だが大(👧)事なのは過(guò(🔫) )を改める(🛩)ことだ。や(☔)さし(🐋)く婉(wǎn )曲(qǔ )に注(🙆)(zhù )意(yì(🌧) )しても(🙍)らうと(🏏)、(🍸)誰で(🌝)も気持よく(🤷)それに耳を(🛄)傾(qīng )けることが出来(🧣)る。だが、大事(shì )なの(🍘)は(🚜)、そ(📰)の真(📃)意のあ(🚂)るところをよ(🍍)く考(💘)(kǎ(👩)o )えて見ること(➰)だ。いい気(qì )になって真意(🗳)を考え(👬)て見よう(😡)ともせず、表面だけ従っ(🔁)て過(guò )を(🤸)改(✉)め(👣)よ(🍞)う(🏧)としな(🐶)い人(🧔)は、私(📃)には全く手のつけよ(🎻)うが(📍)な(🤤)い(🥈)。」
一(🌛)四(sì )((🚫)二一(🌋)九)(🍁)
「詩によって情(qíng )意を刺戟し、礼に(🏽)よ(🚿)って行(🖨)動に(👟)基準を与(yǔ )え、(❣)楽がくによっ(🔙)て生活(🔇)を完成する。これ(😽)が修徳(dé )の道(👵)程だ。」
「後(🐂)輩を(🌵)ばかにしてはならない。彼等の将来がわれわれの現(🏗)在(zài )に及ばないと(😥)誰がいい得よう(😍)。だが、四十歳にも五(wǔ )十歳にもなって注(🍵)目をひくに足りないようで(🌟)は(🌵)、おそるるに足(🔇)りな(🤑)い。」
「(🖼)し(💰)か(🦍)し、わず(🆕)かの(🤯)人(rén )材でも、その有る無しでは大(dà )変な(🚓)ちが(🆖)い(🗑)であ(📏)る。周(zhōu )の文(🏙)(wén )王は天下(xià(🌸) )を三分(🆗)してその二(èr )を支配下(xià )に(🙃)おさめていら(🀄)れたが、それでも殷に(📛)臣(chén )事して秩序を(🍊)やぶられなか(📃)った(😱)。文王時代の周(😐)(zhōu )の徳(⭕)は至(⛺)徳(dé )というべきであろう。」
「鳳ほう鳥(niǎo )も飛(🏯)ん(🔟)で来(lá(🐢)i )な(🕳)くなった。河からは図と(🛍)も(🍛)出(🤛)(chū )なく(📠)なった。これでは私(sī )も生(shēng )きている力がない。」
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