舜(shùn )帝(dì )には五人の重(chó(💑)ng )臣(🛀)が(🥢)あって(♋)天(🎖)(tiān )下が治(🎷)(zhì )った。周の(🔴)武王は(🦁)、自分には乱(luàn )を治める重臣(😔)が十(shí(💑) )人(rén )あるといっ(🌝)た。それ(🐸)に関(wān )連して先(🍝)師(shī )がいわ(💛)れた。――
とあ(😶)るが、由の顔を見(jiàn )ると私(sī )に(📻)は(🥥)この詩が思(sī )い(🍴)出(🅾)され(❕)る(😯)。」
三〇(🏎)(一七七(qī(📫) ))
二〇((🎶)二(🎏)〇四)
一(yī )五((🏺)二二〇)
「(👜)孔(kǒng )先(👸)生のような人をこそ聖人(rén )というのでし(🌮)ょう(🌛)。実に多(duō )能で(😧)あら(🐳)れ(👡)る(📀)。」
「惜しい人物だった。私は(🐃)彼(bǐ )が(⏮)進(💷)ん(🕸)でい(🦕)るところ(🚧)は見たが、(🍢)彼(👔)が(⛵)止まっているとこ(🔵)ろを見たこと(🏵)が(📺)なかったのだ。」
曾(céng )先(xiā(🙅)n )生が病気の時に、門人た(🍄)ちを枕頭に呼んでいわ(🔷)れ(🧞)た。――
「民(👣)衆とい(🥔)う(🐷)ものは(🔣)、範を示してそれに由らせ(😶)ることは出来るが(😨)、道(dào )理(👬)を示(📔)して(🦄)それを理(lǐ )解させることは(❔)む(💷)ずかしいものだ。」
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