日本《daigo ポルノ》1行目ライン
daigo ポルノあらすじ
そう言って呼んでくる声を聞くようになります(🍠)と、さすがに山家やまがも(⏰)いい陽気に向かい(🥝)ます。越後(🦍)路(🙄)え(🍡)ちごじからの女(nǚ )のわか(🤖)め(✏)売り(📉)の声です。紺がすりの着物に、(📪)手甲(🔰)て(💁)っこ(🛠)うをはめ、荷(hé(🥗) )物をしょった行(🍩)(há(🕚)ng )商姿の(🛸)風俗の女(🌟)がいく組(🔖)も来(lá(🕘)i )て、遠(🤰)く(🥏)越(yuè )後のほうでとれた海(🔭)草(📩)(cǎ(🌚)o )を信濃(🏌)しなのの山(🌁)の上まで売(mà(🥣)i )りに来ま(🦇)す。五か月(🌿)もの長い冬を通り越(🥫)(yuè )したあと、ふる(🦁)い野菜はすでに尽き(😃)、新し(🐋)い野(yě(🐓) )菜にはまだ早いという四月のころには、わた(✡)したちはこのわか(🔱)め売(mài )りの来るのを待ち暮(🔝)らして(🛡)い(🦉)るような(💹)ものです。さ(😡)んしょの芽の青くもえ出(🔉)す時分になって(😴)、に(🚫)おいのいい田楽でん(🐲)がくなぞをかいで(🔒)みる心持(🍣)は、山の上の冬ご(✳)もりをしたもの(🍐)でなければわかりま(🕚)せん。
ここに一人、耳のいい人がありました。
七(➖) 秋を迎え(🌛)て
あのシナのほ(💼)う(🐖)で(🎲)清仏(😸)(fó )し(🚺)んふつ(🎥)戦(🥣)争があっ(😅)た後、フランス兵の(♿)用(🍕)いた軍(🔺)馬は(💛)日(rì(📋) )本(🧦)陸軍省に買(🖤)(mǎi )い取られ(🛏)て、(🌚)海(hǎi )を越して渡って来(lái )たとのこと。その中の(🆘)十三頭が種馬として信州へ移されたの(🏀)です。気(qì(🤴) )象のい(🦇)さましい「ア(😆)ル(🔶)ゼ(🌷)リー」種(zhǒ(💊)ng )の馬が(🧓)南佐久の(😀)奥へはいったのは、その時のことで。今日ひと口に雑(⌛)種と(❓)と(🥪)なえ(🎲)ているのは、その「ア(🌺)ルゼ(🈳)リー(⛎)」(🐴)種(zhǒng )をさした(💓)もの(🥝)と聞(wén )きます。その(🎧)後、(💀)米国(guó )産(🌄)の「浅間(jiān )号」(✖)とい(🤲)う名高い種馬もはいりこんだそう(📴)で(🕍)す。そ(🔎)れか(🗂)ら次(cì )第に馬(💚)の改良と(🏈)いうことが始まる、馬(mǎ )市うまいちは一年(🧖)増(🎤)しに盛(shèng )んに(🦕)なる、そのう(🦈)わさがな(✅)にがしの宮殿(diàn )下(🥄)のお耳にまで(🍿)とどくようになった(👆)とか(✅)。殿下は当時陸(🎄)軍騎兵(🌘)づき(🚛)大佐(zuǒ )で、か(👽)く(✊)れもない(🌰)馬好(hǎo )きでいらせられるのですか(🌼)ら、(㊗)御寵(chǒ(🍆)ng )愛ご(✴)ち(⏭)ょ(😷)うあいの(🎨)「ファラ(⛵)リース」というアラ(😂)ビヤ産を種馬として(📲)南(📈)佐久(jiǔ )へお貸(📤)し(🐫)付けに(🎛)なりま(🗿)すと、(⏯)人(rén )気(⏺)が立ったの立たないの(📭)じゃありませ(🏥)ん。「ファラリース」(🦒)の血(🚭)(xuè )を分(🍳)(fèn )けた馬が三(sān )十四(🦖)頭という呼(hū )び声に(🛑)な(👣)りま(🔔)した。殿下は(🌵)お喜びのあ(🤸)まり、ある年の秋、野(👸)(yě(🍽) )辺山のべやま(🌀)が原はらへと仰せいだされたと(👆)いう話が残(🚨)って(😀)います。そ(🤪)の時は四千(🏪)人(🙂)あまりの(📤)男(nán )や女が(👌)あの(🤑)牧場に集まったと聞(wé(🥅)n )きます。馬も三(sān )百頭ではきかな(📡)かっ(🔺)たそうです。海(hǎ(♑)i )の口(kǒ(📛)u )村は(🐎)じまって以来のにぎわいであった(🙏)とのこと。
四 (🆗)馬市の(♎)立つ町(🚏)
(🏥)長(zhǎng )いもの、(🎒)仙台(tá(🙍)i )せんだい地方に伝わって(👁)きた「さんさ(📕)しぐれ」(👪)の(🌪)古(💅)い歌(🏼)の節。
「わ(👖)しが国(🌆)さで(🍨)見せたいも(🍫)の(😡)は(😱)」(🐫)という歌(🎣)にも(⬇)あるとお(🐋)り、東(dō(🛀)ng )北の人(🐅)はなかなかお国じまん(🌦)です(🛩)か(🎽)ら、何よりもまず松島(dǎo )を見(🌃)せ(🥓)たいと布施ふ(🎻)せさんが(📺)言(🧘)いまして、学校(🕥)のお休みの日(rì )にわたし(🍀)を案内し(💢)てくれました。
橘翁き(📸)つおうさまの(💀)始(🛵)めた薬はそん(🌖)な(📀)時(shí(➰) )の役にも(🅱)立って、町へ集(🥒)まって来(📋)た(🚡)博(💡)労が(🤸)帰(guī )りが(🥏)けに、(📩)よ(🕣)く(🌲)姉(zǐ(🏌) )の家(👛)へ(🌃)立(🎇)(lì )ち(🐱)寄(jì )り、いく袋(💹)となく(👃)高瀬の薬を(🚆)求めて行くと(🚸)言います。聞(wén )いてみれば、博労はひいている馬に高(gāo )瀬の薬(yà(🎶)o )を添え(😬)、それを木(📐)曾(😲)駒きそごまの証拠と(🐼)し(⛄)て、ほかの買(mǎi )い手へ売り渡す時(❗)に用(⛱)いるとか。一度ひろまった薬はど(🏒)んなところで、(🎦)どんなふうの木曾み(🏁)やげ(🍭)に(🏸)なる(🔌)もの(📞)と(🆚)も(🌽)知(💆)れ(🤬)ま(🐹)せん。これには(💨)橘翁さまも草(🤼)葉のかげで、にが笑いして(🏸)い(💊)られることでしょうか。
皆さんはお友だちを(➕)なくし(🦕)た覚えがあります(🦅)か。わたしには二十七の若さ(🎻)でなく(❕)な(🎽)っ(♎)た一人のお友(yǒu )だちがあり(🚨)ました(⬛)。わ(🖤)たし(🐴)がその人を知ったの(🌡)は(💬)なく(🎈)な(🥪)る(⚾)三年前ぐら(🈶)い(😳)か(🍸)らで、(🛹)そんな(🐷)短い交際ではありましたが、不思議(🌯)にもそのお友だちはなくなっ(🍜)たあ(🍑)と(🐨)になって、いろいろわたしに話しかけるようになりま(🍳)した(😱)。その(🌛)人ののこし(📞)た言葉(👢)が物を言(📙)うようになりま(🥏)した。ほんと(📀)に、そ(❔)のお友だちは(💂)遠(🕯)い草葉のかげからも深(🍠)い声を送って(🐥)よこ(💬)す(🚨)よう(🚆)な(🧟)人(♐)でした(💅)。
玄(xuán )関(🚟)か(🐛)らたずねてくる客(🐺)は表(🔊)口(kǒu )の格子こうしをあけてはいりま(🚑)して、取り次ぎを頼むのですが、そ(🍽)の応接が(🎡)わ(🦗)たし(🔈)のつと(🍢)めで(🐠)した(🚛)。うやうやしく手(💺)(shǒu )を(🐤)ついておじぎをする(🚸)こと、客の(👔)名(míng )を奥へ通(tōng )すこと、(🎇)案内(👨)するこ(🕠)と、茶を運(yù(🤙)n )ぶこと、客のはき(🌚)ものを(⏩)直してお(🆓)くこと、そ(❇)れから(🍳)庭先をは(🏑)き(🍩)きよめることな(🐄)ぞ(⤴)、長い月(yuè )日の間(🧝)にはわ(🤑)たしも慣れまして、それを自分のつとめと(🌀)思(sī )ったばかりで(🐘)なく、玄関にすわることをい(😭)っそ楽(lè(❇) )しく思うようにもなりま(📅)した(🍤)。わ(🐮)たしはよくそのせま(😲)い小さなへやで好きな本(běn )を読(dú )みま(🎍)し(🚑)た(🚇)。今(🚔)に(🏌)なってみますと、わ(💠)たし(🏿)の(😕)勉(miǎn )強はほかの(🥋)お友だちとも違いまして、こんな玄関(🐭)番(🙏)が土台にな(✈)ったか(📎)と思いま(➡)す。という(🔧)のは、いろいろな用事で(🎴)おじさ(🍣)んの(🏢)ところ(🏮)へた(➡)ずねてくる男(nán )や(🎨)女の(🥛)客を迎えたり送ったりする(🔴)うち(🌿)に、いくらかずつでも(🦓)、さま(🙅)ざ(🎩)まな世の中(♐)(zhōng )を見(🎩)る(✈)目(💝)(mù )があいて行ったばか(🤸)りで(🕐)なく(🍑)、わたし(🥔)た(⏬)ちと(➖)はまったく教育の受け方(⚡)の違(wéi )った少年や(🌄)青年(🍚)、(🛃)東(dōng )京の下町(dīng )あたりに年(🐆)季(🏞)づとめ(🙅)する町(🍉)家の若者、それから地(dì )方出の奉(🔢)公人などが気(qì )風のの(⚾)み(🅱)こめ(🤺)るようになった(➿)の(🤳)も、こんな玄関番(fā(🍩)n )のおか(🏿)げだか(🎒)らでした(🛐)。
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