先師は、温か(❎)で、しかもき(✴)び(🍠)しい方であった。威(wēi )厳があ(🚖)って、(✖)しか(🈷)もおそろしくない方であった。うやうやしくて、しかも(🗨)安(🖼)ら(♿)かな方で(🖨)あった。
○ これは孔子晩年(nián )の言葉にちがいな(😑)い(🌒)。それが単(🏘)なる無(💭)常観(📸)か、過去(qù )を顧み(👢)ての歎声か、或は(🐬)、た(🥄)ゆ(♟)みな(🅾)き人(ré(🎊)n )間の努(📥)力を祈(qí )る声(shēng )かそも(🐱)そもまた(🥁)、流(🤡)転を(🌃)とおし(🔆)て流るる道の永遠性(🐵)を(🧡)讃美(měi )す(🥣)る言(yán )葉か、それは人(ré(🤢)n )おの(⬆)おの自らの心境によ(🖌)つて解する(🎶)が(🛤)よ(🤮)かろう。た(📴)だわれわれは(🥠)、こう(😂)し(📎)た言葉(😍)(yè )の裏付(fù )けによつて(📹)、孔子(zǐ )の他(tā )の場合の(👇)極めて平(píng )凡ら(🕉)し(🎆)く見え(🐌)る言葉が一(💈)層深く理解(jiě )されるであろうことを忘(🚈)(wàng )れてはならな(📃)い。
六(一(🗒)九〇)
二〇(😠)(二〇四)
「(🌭)さあ、何(hé )で有名に(😖)なってやろ(😂)う。御ぎょにする(📦)か(🌡)な、射(shè )しゃに(🕖)するか(🤧)な。やっ(🖊)ぱ(🔪)り(☕)一番たやすい(⚓)御(yù(🙊) )ぎょぐらいにし(🐓)ておこう。」
二(èr )七(一七四)
「(📛)熱(rè )狂的な人は正直なものだが、その(⛸)正(🥣)直(⚪)さがなく、無知(🛣)な人は律義(yì )なもの(🥎)だが(✝)、そ(🚗)の律儀さがな(🎎)く、才(✊)能のない人は信実なものだ(🙂)が、(✝)そ(🧑)の信実さが(🖲)ないとすれ(📔)ば、もう全(🥠)(quán )く(🍋)手が(🎯)つけ(🚹)ら(💬)れない。」
(🤶)先師(shī )はそれ(✍)だけいって退かれ(🗄)た。そのあ(🚻)と司(📗)敗は巫(⛸)馬(mǎ )期ふばきに会釈し、彼(bǐ )を自分の身(📃)近かに招(zhāo )いてい(🚨)った。――。
三((〰)一八(⛺)七)(🐩)
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