フェラ 動画《義理 の 父 と セックス》2行目ライン
義理 の 父 と セックスあらすじ
(🍥)防(fáng )雪林(lí(🍀)n )を出る(🕋)と、(📅)鐵(🛺)道(🥖)(dào )線路の踏(🔍)切があ(🦒)つ(🗼)た。
「(💏)皆に代つ(🛀)て(📠)、一通(tōng )りのことをお(📧)話しします。」さう前(🚞)置きをして石(shí )山(🚢)は、百(bǎi )姓(xìng )には(📚)め(🌯)づ(🍷)らしいはつきりした(🛣)、分(🤽)つた云ひ振(🚆)りで（勿論(lùn )、百姓(🆗)などが(🎮)殊(🔛)更に(📐)改まつたときによくある(😎)、變(biàn )な漢語(💈)も使つた(🍥)が）(🙀)――自分達(dá(👝) )は、犬(quǎn )や豚(🆓)などより、もつ(🌵)と慘(cǎn )めな(🚛)生(shēng )活をして(🗿)ゐること(🔹)、――ところ(🚫)が自分達(🏁)は何(💽)(hé )時か仕事を(🥄)なま(🚇)けた事でもあつたか。―(🥜)―で(🥤)は、何故(gù )か(🥟)。自(zì )分(fèn )達がいく(🗻)ら(♟)働いても働いても、と(🍳)ても何(hé )ん(🙋)の足しにもなら(⏯)ない程貧窮してゐるのは、實に、(♉)地主のためであるといふことを(🛸)分り(💴)易(yì )く、説明(míng )し、今(jīn )度(dù )のやう(💝)な場合(Ⓜ)(hé(🕷) )地主(😕)に小(🔏)(xiǎo )作料を收(shōu )める(🔸)ことは「自(🏡)分達(💂)の死」(🥥)を意味してゐる、ナ(✂)ホ我(🐬)々百姓(xìng )は、高利(🦃)貸の不當な利息、(💾)拓(🤥)(tuò )殖銀行(háng )の年賦(fù(🖐) )にも、苦しめら(📗)れ、それに税(🆙)金が(⭐)かゝつてくる(🕐)。そ(🛶)し(❗)て出來上つたものは、肥料や農(📭)具に(🔶)も引(🐁)合(🌈)(hé(🏊) )はない。かうまで、自(zì )分達(🆚)が(🚓)なつて(🈳)ゐるの(🤔)に、だま(📮)つ(📻)て(🥒)ゐられ(🕎)るか。そこ(☝)で(🥩)、我々は、皆(🍉)んなにお(⏯)集(💓)りを願ひ、(😑)その方策をき(😵)め(😏)る(😾)ことにし(🈶)たい(🏣)のだ、と結(🐾)ん(🔨)で壇(tá(💷)n )を下りた。百(🛶)姓達は、聞き慣(guàn )れない言(yán )葉(yè )が出(🔼)る度に、石山(shān )の(🥂)方を(⛏)見て、考(🛸)へ(🏀)こむ風をした。が、苦(🌩)し(👻)い生活(🏌)の事(🈂)實(shí )を石山に云は(🎉)れ、百(bǎi )姓は、「(📊)今(💒)更のやうに」、自分(❎)(fèn )達(⚓)自身の慘め(🧜)さ(📌)を、顏(🍅)の眞(✨)ん前(🐬)(qián )にとり出(🎌)されて、見せられた(🕐)氣がしたと思つた。石(🔤)山が壇から(🤶)下りる(🎲)と、急にガヤ(🍟)／＼し出した。今石山の云つた(😨)事について、あつちでも、こつちでも話(🌏)し合つた。一(🕔)番前にゐた年(🍋)(niá(💑)n )寄(🛷)(jì(✒) )つた(👓)百姓が、「とん(🗑)でもなえ、おつ(🐑)かねえこ(🧣)と云ふもんだ。」と(🔹)ブツ／＼(😤)云(yún )つ(💢)たのを石山は(🐧)おり(⚪)る時(🎿)に聞いた。
そ(🕉)れか(♓)ら(🥊)、何邊も同(🛋)(tóng )じ事(👷)を(🌠)、(👖)グル／＼繰りか(🔅)へし(🦀)て、(🦖)「がつしり(🤔)かゝつ(💽)てやる(🔠)べ。」とい(🥌)ふこと(🎯)に決つた。それで皆が、やう(💅)や(🚝)く別れた。
源吉が、集會の途中、醉拂(🥨)(fú )つ(🚫)て歸つてきた。札幌(🏦)に行つてゐ(🅾)る勝から(💵)、手紙が(😿)來(lái )てゐた(💯)。
源吉が(🐥)歸らうと、外套に手(🌲)を通して(🈁)ゐると、先(xiān )生の子(🏃)供が出て(🏦)きて、源吉(🈸)に(📜)是(shì(⛵) )非遊ん(🏕)でゆけ(🤙)と、着かけてゐる(✌)外套をひつぱ(♟)つて(😀)、(🎥)居(jū )間の(🦃)方へ連れて行つた。仕方なしに源(yuán )吉(🔝)は、しばらく(📟)の(🐿)間、(🔳)子(🎧)供の相(xiàng )手(🏵)に(🌰)なつてゐ(🔶)た。源吉は何時(shí )も他愛(ài )なく子供相(xiàng )手に遊(yóu )ぶので(🦋)、(🗂)好(hǎo )きがられてゐた。が(🍗)、(🐘)源(yuán )吉(jí )はそ(👤)の、子(zǐ )供(🤚)達に好きがられる(🛑)、何(🤴)(hé )んとも云はれない大まかな、無(💴)心な氣持が、ちつと(🧣)も出(🔽)なかつた。源吉は何處かイ(🐱)ラ／＼して、じつとしてゐ(😳)られ(🚜)なかつた。好(🦀)加減に(⛑)して出(🚺)て(🔗)き(🏰)た(✌)。外(🎠)(wài )へ行か(🦍)うとし(👴)て、教(📲)(jiāo )室の戸を(⌛)あける(🏷)と(😮)、殘つた四、(🐉)五(💸)人が相談をしてゐた。
どの馬も(🖲)口や(✂)馬具が身體に着いてゐる處な(♌)ど(🧞)から、石鹸(😕)泡(👙)(pào )のやうな(🧛)汗をブク(👺)／＼に出(🚹)してゐた。舌(shé )をだらり出して、鼻穴(♏)(xué )を大(dà )きくし、や(❤)せた足を棒切れの(🐓)やう(📘)に動かし(🕸)てゐた。充分に(🔢)食物をやつてゐ(🎦)ない(🥚)、源吉の馬(mǎ )などはすつか(🎍)り疲れ切(qiē )つて、足を(🔤)ひよいと(🐥)雪道に深くつ(🗂)きさしたりすると(⛩)、そのまゝ無氣力にのめりさ(🅱)うになつ(〰)た。源吉(😲)は、もうしばらくしたら、馬を賣り(❕)飛(fēi )ばす(🚇)なり(🐖)、どうなり、處分(fè(🤩)n )をしな(🌞)ければならな(🙃)いと、考へてゐ(🚴)た。
「ぢ(🌸)や(☕)、(🌓)やるよ(🥖)！」
「ありませんか。」
だ(🤚)ん／＼百姓(🥟)(xì(💿)ng )達は本氣(qì )になつた。
源吉(🧑)が臺所(suǒ )で(🗝)水をのん(👴)でゐ(🍄)たと(🍢)き、外から來(🖌)た由が(📄)源吉を見て、云つ(📯)た。源吉(🏝)は口のそばまでもつて行(🤮)つた二杯(🐮)目のひ(☝)し(🧔)やくを、そのまゝに(🏮)、とめて「うん※(感(gǎn )嘆符疑問(🌃)符、1-8-78)」と、ふ(👮)り(😕)かへ(🚄)つた(👍)。眼がぎろり(📃)とした。
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