「(👹)有(yǒu )能(🏾)にして無(wú )能(néng )な(🍦)人に教えを乞(qǐ )い、多知に(🐙)して少(🌓)知の人にものをたずね、(🌼)有(yǒu )っても無(wú )きが如く(🌍)内に省(😸)み、充実(shí )して(🖱)いても空虚なるが如く人(🐭)(rén )にへり下り、無(wú )法をいい(✅)かけ(👟)られても相手にな(🐏)って曲直(zhí(🔮) )を争わ(🕷)ない。そ(👔)うい(🌊)うことの出(chū )来た人(🐠)がかって私の友(🤘)(yǒu )人にあっ(😣)たのだが(🛋)。」
「(🈂)民衆(zhōng )と(👚)いうもの(🏘)は、範を示してそれ(🧢)に(🏃)由(yóu )らせることは(🍄)出(🕖)(chū )来(lái )るが(👈)、道理を(📑)示(🌅)してそれを理(🖇)(lǐ )解(🍳)させ(👳)る(🥀)ことはむずかしいものだ。」
子路がこたえた(🗜)。――
陳(🖥)ちんの司(🕰)敗しはいがたずねた。――(🦒)
「私は、君子というものは仲間(🖱)ぼめ(🙍)はしないも(🏏)のだと聞い(🔸)ていますが、や(🎽)はり君子(zǐ )にも(🏛)それが(🌍)ありましょうか(🚲)。と申(🤳)(shē(💿)n )しますの(🛺)は(🤵)、昭公は呉(wú )ごから(🌫)妃きさきを(💂)迎えられ(🕤)、(🈹)その方がご(🧞)自分(🏛)と(❄)同性(♑)なた(🗑)め(🗣)に(💔)、ごま(💥)かして呉孟子(♈)ごもうしと呼(🗺)(hū )んでおら(🔒)れるのです。もしそれでも(🥠)昭公(😈)(gōng )が礼(lǐ )を知った方だとい(🥖)えま(✉)すなら、世の中(⏰)に誰(🥉)(shuí )か礼を知らないものが(🏜)ありましょ(👭)う。」(☝)
先師が(🙍)道(dào )の行われないの(👓)を歎じて九夷きゅ(🎅)う(💂)い(👞)の地に(💑)居をうつした(👵)いと(🙆)いわれたこと(⤵)があった。ある人(🌚)がそ(🔆)れをきいて先師(👍)に(🥎)い(📴)った。――
「もとより(👐)天意(📘)に(🔬)かなった(🌚)大(dà )徳のお方(fā(♒)ng )で、まさに(🚷)聖(⏲)人の(🌖)域に達(⚫)(dá )してお(📬)られま(📢)す(❌)。しかも、(🌆)その上に多能でもあ(🐞)られます。」
一(二〇(🐑)六)
○ 孔子(zǐ )が昭公は礼を(🎷)知(🥨)つてい(🌯)る(📗)と答えたのは、自分の(🔏)国の君(🥂)主の(💟)ことを他(🌵)国の役人の前でそしるのが非礼であ(🍜)り、(📑)且(🔚)つ忍びなかつた(🏃)からであろう。しかし、事(shì )実を指摘され(🌐)ると、それを(😕)否定(dìng )も(💝)せず(👄)、(🚾)また自己辯(⏭)護もせず、す(🦏)べてを自分の不(👁)明(🧚)に帰し(🗣)た(🥤)。そこ(🏹)に孔子(zǐ )の面(miàn )目が(🕣)あつたの(📤)で(💅)ある(📋)。
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