大ていの牛は(🆖)毛が斑まだらであ(🕊)っ(🔺)た。そして角が変にくねっていた(🎗)り、左(👑)(zuǒ )右の調和(hé )が(🤥)とれていなか(🏦)ったりした。孔(🕌)子(zǐ )はそれら(🛰)に一(🚪)々(🉐)注(zhù )意(yì )深(shēn )く視(🔺)線を注いでいた(⬅)が、(🐳)そ(📜)の(🍵)うちに彼は、一頭の赤(☕)毛の牛に眼をとめ(🛫)た。それは(🤣)ま(🏚)だ若(🔉)くて、つ(👴)やつ(💿)や(✳)と毛(🧥)が陽(yáng )に光って(👒)いた。角は十(🤐)分伸(🛐)び切ってはいなかっ(🔎)た(🏈)が、左右(yòu )と(🔭)も、ふっ(🍪)く(🔺)らと(🤺)半(💸)円を描いて、いかにも調(🚳)った(🚅)恰(qià )好をしていた。
「つま(🍉)り、父(🈺)母の(🎼)生前には礼を以て仕(👻)え(🌊)、死(🎈)(sǐ )後には礼(🗺)(lǐ )を以(⏹)て葬り(🔝)、また礼を以(🚝)て祭(jì )る(🔪)、それが孝だという(⬅)の(🔨)じゃ。」
「口(📆)の達者なもの(⏮)は(😅)、とか(🔛)くつま(🕣)ら(🌇)んことを(🚯)いい出(💕)(chū )すも(🛐)のじ(📖)ゃ(🍙)。出まかせに(✳)いろん(🍽)なことを云ってい(👿)るうち(🛏)には、結(jié )構世の中の憎まれ者(💨)に(📎)はな(🧦)るだろう。仲弓が仁(rén )者(zhě )であるか(➰)どうか(🍯)は私は知らない(🏕)。しかし彼は口(🖋)だけは慎(🦏)んでいるよ(🚗)うに見(👼)受(🍿)ける(🥅)。い(🛤)や、口(🦎)(kǒu )が達(⛏)者でな(💬)くて彼も仕(shì )合(hé )せじゃ(😆)。誠実(shí(🚌) )な人間には、口(🍉)などどうでもいい(🔑)こ(🆚)とじ(🏕)ゃで(✏)のう。」(🛶)
6 (🏆)子、四を絶(jué )つ。意(yì )なく、必なく、固(gù )なく、(🦎)我なし(子(zǐ )罕篇(⏱))
楽(lè )長は、自分の見(📚)(jiàn )る眼(🐅)が悪い(🕰)とは(📳)どうしても思(📌)えなか(🌼)った。で、
「わしのつも(🏕)りでは、礼に違(wéi )わないようにしてもらいた(😷)い、と思ったのじ(♟)ゃ(🔌)。」
孔(😿)子(zǐ(🥗) )は、陽貨も言葉(🥠)だけでは、なかなか立派な(✈)ことを云うものだ、(🌕)別に逆らう必要も(💄)あ(🛩)るまい、(🖐)と(📨)思(sī )った。で即(jí(🚎) )座(🏋)に、
(🏂)と、心の中(zhōng )でくりかえ(🤠)した。
「何、弁舌?――弁など、ど(☝)う(🚹)でもいいではないか。」
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