日本《浜崎 真緒 無料》2行目ライン
浜崎 真緒 無料あらすじ
と答(dá )えた。仲(🖱)弓は、孔(🌑)子(🏛)がこの(🍭)言葉によ(🕥)って、(🔡)彼(🌎)に「敬慎(shè(🕐)n )」と「寛恕」の二徳(🏾)を教(jiāo )え(🎳)た(🐞)ものと解し(🌝)て、
「御(🤧)教訓は、身にし(🚻)みてこたえま(🖥)した。ありがとう存(♏)じます。こ(🛄)れ(🤪)か(🗝)らは、技術を(🥄)磨く(⏪)と共に、心(😕)を治(zhì )めることに、一層精(👘)進いたす決心でござい(🌏)ます。」
（小人がつけ上るのも、怨むのも、また嫉妬心を起すのも、結局は自分だけがよく思われ、自分だ(💅)けが愛(⏰)された(🕰)いからだ。悪(è(🐴) )の(🎰)根(gē(👰)n )元は(🆚)何といっても自(zì )分(🚳)を愛し過ぎることにある。こ(✂)の根本(běn )悪に眼を(🖐)覚まさせ(👂)ない限り、彼等はど(👫)うにもな(🏌)るもので(👚)はない。）
(🍫)孔子(zǐ )は(🎄)、(🚫)むろんそれを聞(🚏)きのが(🚝)さ(👎)な(😼)かっ(🐬)た。彼(🐜)は(😗)きっとな(🥔)ってその(📃)門人(rén )にいった。
と、心(🤞)の中(☝)でくり(🚀)かえ(🌪)した。
「６父の在世中(⛹)は、子の人(rén )物をその(🏋)志によって(🐕)判断(duàn )さ(🕚)れ、父が死んだ(🍞)らそ(😔)の行動に(🔰)よっ(💕)て判断され(🍩)る。なぜな(🥇)ら、前の場(🥉)合は子の行(⛷)動は父の節(🌺)(jiē )制に服すべきであり、後の場合(hé(👺) )は本人の自(zì(🤴) )由(⚽)で(🚸)あ(⛵)るか(♈)らだ。しかし(🗳)、後(hòu )の場合(hé )でも、みだりに父の仕(☝)来りを改むべきではない。父に対(🎑)する思慕(mù )哀惜の(🤘)情が深(🏧)(shē(🎩)n )ければ、改むるに忍び(🚑)ないのが自(zì(🥗) )然(rán )だ。三年父の仕来り(⛅)を(🖖)改めな(🕧)い(⏰)で(🍗)、ひたすらに喪(sàng )に(⛅)服する(👊)者(🤖)にして、はじめ(👱)て真の(🐸)孝子と云える。」
孔子は(⛵)、默ってうな(🏕)ずいたぎ(🤖)りだった。仲弓(🚗)は(💖)も(🍌)の足り(🗯)なかった。だが、仕(shì )方なしに、それで引きさがる(🍢)こと(🎞)に(🥡)した(🌷)。
「で、わしは、違わ(💌)な(🤱)いよう(🥁)になさるがよい(👯)、(😩)と答えて(🎵)置(🕧)い(🔤)た(🖤)。」
「かりに斑牛(💫)まだら(🏬)うしの子(🎨)(zǐ )で(🖇)あって(🦕)も、天(tiān )地山(🌌)川の神々はお(🎓)嫌(👨)い(🐕)は(🚉)されぬかの(👔)。」
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