○ 天下=(😳)=当(🛂)時(shí )はまだ殷の(🙎)時(🍷)代(🧓)で(🍮)。周室の(🔫)天下ではなか(🌁)つたが、後に天(💥)下(🤭)(xià(⛲) )を支配(pèi )したの(🍖)で、この(🌙)語が用い(👵)ら(📚)れ(🌥)たのであ(👪)ろう。
「寒さに(🗓)向うと(🤚)、松(⌚)(sōng )柏(🚝)の常(🔌)盤木(mù(🤟) )であ(🎄)ることがよ(💞)く(🕞)わかる。ふだん(🙃)は(🤔)どの木(mù )も一様(🏡)に(🗑)青(qīng )い色(🌥)をしているが。」
九(二一(yī )四(sì ))
「三年も学(xué )問をして、俸祿(lù )に野心(🥖)の(✋)ない人は得(dé )がたい人物(🕧)だ。」
六(一(yī )九〇)
「篤く(🛂)信じて学(😁)(xué(📇) )問を愛(☔)せよ。生(shēng )死をかけ(♋)て道(🤕)を育(yù(🤧) )てよ(🤟)。乱(luàn )れるきざ(📙)しの(🕌)ある(⏮)国には入(rù )らぬがよ(❗)い。すでに乱(🗓)れ(🤷)た国に(🆓)は止(🌭)まらぬがよい。天(💙)(tiān )下に(🐑)道が行われている時に(🦕)は、出(🐬)(chū )で(🙊)て働(dòng )け。道がすたれて(🤛)いる(😉)時には、退(tuì )いて(🦉)身(🦋)を守れ(🛳)。国に(🏫)道(🕦)が行(🐴)われていて、貧賎(jiàn )であるのは恥だ(🏹)。国に道が行(há(📎)ng )われないで、(🌖)富貴(✔)で(🌊)あるのも恥だ。」
○ (📡)孔子と顔(yá(🙇) )淵とのそれ(📼)ぞ(🛑)れの(👴)面目、並に(🈚)両(🐙)者の(⛵)結びつき(👦)がこの(🏀)一(🎻)章に躍如(🥦)として(🤳)いる。さすがに顔(yá )淵の言葉であり、彼ならでは出来ない表現である。
「先(🕳)生の徳は高(gā(🔠)o )山の(🙇)ようなも(👝)のだ。仰(😝)げば仰(🚕)(yǎng )ぐほど高い(💆)。先(🎀)生の信念(🎼)(nià(🎱)n )は金(🏿)石(shí )のよう(⏪)なものだ。鑚きれば鑚きるほど堅い(💦)。捕捉しがたい(🐼)のは先生の高遠な道(dào )だ。前(😉)にあるかと思(📬)うと、(😡)たちまち後(hòu )ろに(🖤)ある。先生(shēng )は(🛀)順序を立てて、一歩(bù )一歩とわれわれを導(😻)き(🌱)、われわれの知識をひ(⚽)ろめるには(🎋)各種の典籍、文物制(🐃)(zhì )度を以てせられ、われわれ(☕)の行動を規(guī )制するには礼を(🚚)以(yǐ )てせられる。私は(🙀)そのご指導(dǎo )の精(jīng )妙さに魅(🌀)せられて、やめよう(🚹)とし(🎠)てもやめることが出来(💸)ず、(💢)今(🥖)(jīn )日まで私の才能(🈵)のかぎりをつくして(💭)努力して来た。そして今(🦅)では、どうなり先(⚫)(xiān )生の道の本体を(👐)はっきり(🍬)眼の前(💟)に見(🐟)ることが出来るような気がする(🦑)。しかし(🌛)、(⬆)いざそ(⛪)れ(🔖)に(🏕)追(zhuī )いつ(✔)いて捉(zhuō )えようとす(📄)ると、やはりどうにもならない。」
二((🗞)一八(🧥)六)
一三(sān )(一(🈷)九七(qī ))
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