「典籍の研(👁)究は、(🥅)私(sī(📐) )も(🕚)人な(🙌)みに出来ると思う(🕹)。しかし、君子の(🔊)行を実践(jiàn )することは(⛸)、まだなかな(📕)かだ。」(💼)
○(🍩) 唐・(🐡)虞(yú )==堯は陶唐(táng )氏(📜)、舜は(✍)有虞氏なる故、堯(yáo )・舜の時代を(🕤)唐・(🚸)虞の時代(🛤)(dài )という。
行かりゃせ(🏠)ぬ。
一(yī )一(🕖)(二(😥)一六)
「三年(nián )も学(xué )問(🌱)をして(🎉)、俸祿(👉)(lù )に野心のな(😛)い(🧗)人は得(🏎)(dé(⏹) )が(🔞)た(🐩)い(🎡)人物(wù )だ。」
七(二一二)
○(🏵) 聖(shèng )人・君子(zǐ )・善人==孔(🎫)子のいう聖人(🍻)・(🔮)君子は常に(🎋)政(🈵)治(🛂)ということと(❔)関係があ(🗒)る。現に政(🥄)治の任(🐋)に当つて(⚡)いると(⛴)否(fǒ(⛷)u )とにか(💍)かわ(🏺)らず、完全無欠な徳(dé )と、自由無(wú )碍な為政能力(lì(🔡) )をもつ(🚼)た(👧)人が(🔎)「聖人(🤫)」であ(🧣)り、(👜)それ(🀄)ほどではなくとも、(🌪)理想と識見とを持ち、常に修(xiū )徳にいそし(⚽)んで為政家と(🐛)して(📐)恥か(⬜)し(🐪)くない人、少くとも政(🕎)治に志し(🧞)て修養をつんでいる人、そういう人(rén )が(🐯)「君子(zǐ )」な(📨)の(🔚)で(🤗)ある。これに反(fǎn )して、(🏁)「善(shà(🍛)n )人(⛱)」は(🔛)必(📎)ずしも政治(🧑)と関係はない。人(rén )間(📬)と(🚅)して諸徳のそなわつ(💂)た人という程度(🆓)の(🏫)意(🚼)味で用いられて(🐬)いる。
二四(二二(🤪)九)
二二(二(🖕)二七)
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