彼は、消え去(qù )った孔(♐)子の眼(🍌)を追い(⛱)求めるように、何もない青空を、い(🚧)つまでも(🕰)見つめていた。
「(🏉)6(🖇)父(fù(📟) )の在世(shì )中は、(📦)子(⬆)の人物をそ(🌎)の志によって判(🕐)断され、(🥪)父が(🏀)死んだ(🧝)らそ(🌼)の(🈷)行動によって判断さ(🍖)れる。なぜなら、前の(🦇)場合(hé )は(👍)子の行動(dò(🧀)ng )は(🤷)父の節(🕳)(jiē )制に服すべき(😱)で(🦃)あ(🚋)り、後の場(chǎng )合は本(🌭)人(🛫)の(📜)自由であるからだ。しか(🐂)し、後の場合でも、みだりに父(🙊)の仕来(🏠)りを改(🖼)(gǎi )む(🎛)べ(🤕)きではない。父(fù )に対す(🤹)る(👺)思慕哀(āi )惜(xī(🤴) )の情(qíng )が深ければ、改むるに忍(rěn )びな(🌇)いのが(🚩)自然(🎌)だ(🚉)。三年(🔦)父(😟)の仕(📶)(shì )来(🔛)(lái )りを改めないで、ひ(🍦)たすらに喪(🐑)に服(fú(🖕) )する者(🚹)に(📬)して、はじめて真(🎗)の孝子と云える。」
これも別に(🥧)むずかしいことではない(👴)。子游にいささ(🗡)か無作法(fǎ(🦓) )なと(⏬)ころ(🆕)が(🍸)あるのを思(🔗)い(🔯)合せると、孔子の心(xī(🌛)n )持もよくわかる(🗒)。
孔(kǒng )子はま(📋)た答(dá )え(🤯)を(🐊)うな(⛱)がした。樊遅は、少し(🧛)い(🚘)ま(📨)い(🏑)ましいと(🐖)は思ったが、(🛎)とうとう兜(🔔)をぬいでしまった。
ただそ(😧)れっきりだった。いつも病気ばかりしている孟武伯に対する答えとし(🅾)て、それ(⏮)は(🔹)あたりまえの事にすぎなかっ(👺)た。
「全く(👺)惜(🌻)しいでは(🌉)ござ(💈)いません(🛠)か、こうして(📋)田(tián )圃(👰)に仂かせて置(zhì )くの(😸)は。」
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