第六(🖖)章 姉
わが家の(🛣)墓地(🚁)は村の裏側(cè )にある古(🎳)い丘の上(🌸)で、永(yǒ(🏴)ng )昌寺えい(🗣)し(🆔)ょうじというお寺の境(jì(🏝)ng )内(nèi )につ(➿)づ(🎪)いたところにあります。すぎ(🚹)の木立ちの間(jiān )から(😽)、浅い谷(gǔ(🚱) )の向(xiàng )こうに木曾らしい石をの(⌛)せた人家の板屋根、色づいた柿(🎑)か(📳)き(😸)のこずえなぞ(🌯)が見える(🤡)と(😞)ころで(🎗)す(🔗)。大(🎎)黒屋だい(🍖)こくやとか、八幡屋やわた(🧞)やとか、その他(🚡)いろいろ(🚞)な屋(wū )号(🎻)(hào )の(🚠)ついた家(jiā )々のこけむしたお墓が並(bìng )んだわきを通っ(🌧)て、すぎ(🌕)の枯(kū )れ(📼)葉(yè )の落ち(🚓)て(🐡)いるしめった(🌘)土をふんで行(🔖)く(🦈)だけでも、なんとなく心(🥩)の改まってくるようなところ(🎞)です(🥥)。そ(🤔)の墓地の突きあ(⚡)た(🛤)りに、ど(🏺)まんじゅ(📸)うのか(♌)たちに小(xiǎo )高く土(💕)を盛(🤩)(shèng )りあ(🦑)げ、青々とし(🈳)た芝草の色(🔹)も(😎)むか(🖲)しを語り顔(😭)(yá(⛱) )なの(🔐)が、父(fù )の長く眠ってい(🏏)る場所(⛓)でし(😼)た。永昌寺の本堂で母(mǔ )の葬儀(🦈)を(👲)す(🐠)ませたあと、遺骨は父(😳)の墓のわきにうずめましたから、同(tóng )じ(🐻)かた(🔨)ちのものが二つそこに並びました。
(🐹)ここに一人(rén )、耳(ěr )のいい人(🍌)(ré(🏛)n )がありま(🚛)し(👘)た。
橘(jú )翁さま(🚾)はかなり遠(yuǎn )い先の(🔉)こ(🎑)とを考えておいた人と(🎯)みえます。その(💭)ことをここにすこし(🎃)お話し(🍚)し(❇)てみれば、もとも(✳)と高(gā(🎂)o )瀬(lài )の家の(❤)先祖(🛐)は代(🈂)々木曾(🥓)福島(✡)(dǎo )のお関所(suǒ )番(🥙)をつとめた武(🏋)士(✋)であり、高瀬(lài )の兄(xiō(🚭)ng )(姉(zǐ(🎢) )の夫)の(🎅)父親の代に(📹)は砲術のご指南(🎙)番((🌊)指導の役(yì(🌩) ))ま(👐)でしてお関所を(🅾)固め(🐊)た(🎪)もので(🐸)、したがって(📆)部(bù )下に使われる人たちもす(📦)く(🔬)なくな(🚕)かったのですが、そういう身(shēn )分の低(dī(📓) )い(🤫)士族(🏸)は多く(🕯)貧(💃)しかったのです。橘翁さ(⏱)まの製(zhì )薬は、部下の人たちにも内職を与(yǔ )え、土地(🤥)のう(🚑)るお(🖇)いにもなるよ(🚈)う(🥍)に、(🥋)との願いから始めたことら(📦)しい(👢)。高(🏁)(gāo )瀬で造(🤗)り出した奇応丸きおうがんは、木曾(🥒)山でとれる熊くま(🍃)の胆(🍂)(dǎn )いを土(tǔ )台に(🍇)して、それにシナ朝鮮のほ(🐈)うから来る麝(📮)(shè )香じゃこうやにん(🚭)じ(🛅)んなぞ(😭)を用い、形もごく小粒(🛹)な(🐥)飲みいい丸薬として金(jīn )粉(🧣)きんぷんをかけたものですが(⛪)、正(🌔)直(zhí )な(⤴)材料が(🚦)使(🌉)(shǐ(🥊) )って(🛬)あるもので(🔒)すから小児(ér )に飲ませるにいいと言われて、だ(👠)ん(🥥)だ(😠)ん諸(🕔)(zhū )国(guó )にひろまった(🚽)もののよ(♑)うです。
四(🎧) 馬市の立つ町(🔛)
一〇 木(🏟)曾(🌙)のはえ(⏹)
吉村のおじ(🍙)さんは(🎦)交(jiāo )際の(🛺)広い(😅)人でしたから、い(🏸)ろ(🍠)いろな客がおじさんの家(jiā )へたずねてき(🦋)ま(🈯)したが、その中でも玄関(wān )からはいってくる人(🤣)と(⚽)、勝手口(kǒu )から(🦑)はいってくる人(rén )とありま(💄)した(🌗)。勝(🔬)(shèng )手口からたずねてく(🎤)るのは(🔳)、おもに内(🎀)わ(🍖)の人(rén )か、前(🏄)だれが(🎊)けに(🌰)角帯をしめた日(✔)本(👮)(běn )橋大伝馬(🚹)(mǎ )町おおでんまち(🧟)ょうへんの大(📵)(dà )店(🗾)おおだなの若(ruò(🕖) )者か、芝(🚖)居(jū )の(🌌)替り目ごとに新(😌)(xīn )番付(fù )を配り(😥)に(📢)来(⏸)る芝居茶屋の若い衆か、近くの河(📂)岸かしに住む(♟)町家(jiā )のおかみさんや(🧜)娘(niáng )な(🎧)どの人(📔)たちでした。
九(jiǔ ) (✏)玄関番
あの(⭐)シ(🐃)ナ(🐊)の(🍠)ほ(🍱)うで清(👓)仏(🐛)しん(🤢)ふつ戦(zhà(👸)n )争があった後、フラ(🈺)ン(🤣)ス兵(bī(🌯)ng )の用いた(🆘)軍馬は日本陸軍省に買(⬇)い取(qǔ )ら(😛)れ(🌏)て、海(⛺)を越して渡(✴)って来た(❗)との(⭕)こと。その(🗡)中の十(shí(🏡) )三(🏷)(sā(🧘)n )頭(tóu )が(🏪)種馬(🔦)(mǎ(👝) )として信州(zhōu )へ移さ(🐢)れ(🔶)た(🤴)の(🗒)で(📐)す。気象の(💡)いさましい(🥜)「アルゼリー」種の馬が(⬆)南佐久の奥へは(🐭)いったのは、その時のこと(💄)で(🐹)。今日ひ(🥈)と口に(🏧)雑種ととなえているのは、そ(🍍)の「アルゼリー」種をさし(🚰)たものと聞(wén )きます。そ(😝)の(🥔)後、米国産(👯)の(⭐)「浅(😞)間号」という(🕛)名高(😎)い種(🌎)馬(mǎ )もはいりこ(♟)ん(❤)だそ(🏕)うで(🦗)す。それ(👌)から次(🦏)第(🌨)(dì )に(🐨)馬の改良というこ(🍰)とが始(🙃)まる(📱)、馬市うまいちは一年増し(💷)に盛んになる(🧓)、そのうわさがなにがしの宮(gōng )殿(diàn )下のお耳(🥥)(ěr )にま(⛴)で(😼)とど(🖕)くようになったとか。殿下は当時陸(🐝)軍(jun1 )騎兵づき大佐で(🔉)、(💧)かくれもな(🏷)い馬(mǎ(📲) )好きでいらせられるのですから、(🈸)御寵(🏎)愛(🌥)(ài )ごちょうあいの「フ(🧒)ァラリ(🏴)ー(🚓)ス」(👎)と(🍱)いうア(🌇)ラ(📴)ビヤ産を種(🎺)馬として南(💹)佐久へお(😚)貸(🏭)し付けに(🏩)なりますと、人気が立ったの(✔)立た(🛢)ないのじゃありません。「(🏇)ファ(😹)ラ(🚖)リース」の血を(😚)分(fèn )けた馬(mǎ(🌶) )が三十(🌇)(shí )四頭と(♑)いう呼(📺)び声になりま(🗞)した。殿下はお喜びのあま(🚩)り、ある年(🍣)の秋(🔁)、野辺(🈷)山のべ(👗)や(🔅)まが原(yuán )は(🎾)らへと(🔬)仰せいだされたという話(huà )が(🌾)残っています。その時(shí )は四千人あまりの(🚵)男(🕸)や女が(🌘)あの牧場に(🚃)集まったと聞きます。馬も三(sān )百頭ではきかな(🦑)かった(🏒)そうです。海(🍊)の(❇)口(kǒu )村(cūn )はじま(🍜)って以来のにぎわいであったとの(🎬)こと。
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