前にもお話ししたように、木曾の(🌎)古道は(🧔)深い山の中に(🕝)あ(🐆)りまして(🚷)、道(🏻)に(🎷)迷う旅(🎞)人もすくなくな(♍)かっ(📄)たところから(🎧)、そんな言い伝えが(📡)生まれてきた(👷)のでし(🍈)ょう(📣)。ははき木とは「ほうきぐさ」(🍻)のこと。高さ四(🔯)五尺ぐら(🥥)いの草。平地にあって(🤧)そう遠くから望(😑)(wà(🚸)ng )まれるもので(👫)もありません。こ(💽)れはやはり高いとこ(🗯)ろから見おろした感じで、(🦇)谷底(dǐ )に(⏸)隠れている山里(⛽)(lǐ )の草のことを言(💮)ったものでし(💮)ょう。そのははき(😻)木が行っても行(🐣)っても遠く(🌺)なると(🏞)いうところ(🖱)に、けわしい山(🎟)道(dào )を踏(☝)みなやんだ(🥀)昔の人(rén )の旅(👐)の思いもあらわれ(🐣)ていると思(🚤)います。おもしろい言(yán )い伝(yún )えで(⏪)はあります(🏐)まい(🕊)か。この言(yá(🌎)n )い伝(🚼)えにこと(🥪)寄せて、あるかと思(🧡)えば(❔)な(🕙)いも(👀)のをははき木にたと(🛠)え(🕟)た(❌)古い歌も(📇)あります(💔)よ(🗯)。
(🍩)そ(⏲)の(🉐)おか(⬇)たみはシナか(🥐)らでも(💴)渡って(🕝)来た(🤖)陶器(⏭)(qì(💹) )らしく(🌴)、厚(🛤)手(👬)の(🔇)焼きで(🙆)、青みがか(😤)っ(🚞)た(👾)色つやま(💁)でがいや(🐂)みのないものでし(🌾)た。あまりよくできてい(🕕)るも(🙁)ので(🏓)す(🍐)か(🎳)ら、わたしが(🍃)ほめましたら、姉は(🐪)て(📭)い(👓)ねいに茶わん(📣)をふき、それを(💫)わ(🚋)たしの前において、ほしくばくれ(🌲)てもいいと(🥚)言うのです(😟)。わたしもまだそ(🧀)んな古(gǔ )い茶わんを(🔖)もらい受けてながめ楽(💠)しむ(🛃)年(🌱)でもありませ(🏔)んで(⏩)したから、せっかく姉がそう(🔏)言っ(🥂)てく(😉)れ(🀄)ても、それをもらって帰(guī )る気(qì )には(🌽)なりません。それに(🤛)、(🎍)その(✴)茶わんは茶器(qì )でも(🚌)なくて古(🚵)い食器(🖋)(qì(📏) )です。い(😃)かに(🌡)よく(😨)で(🎺)きた陶(tá(🐗)o )器(qì )でも、(📦)むかし(🚱)の人が飯を盛っ(🐁)た茶わんで食う気にはな(🏿)れない、やはり自(zì )分(😸)(fèn )は自(🆕)分(🌤)の茶(♎)わんで食(♑)いたい(🚾)と思(sī )い(👾)ま(🗡)した。
旧暦七(⛽)月十(🚳)五夜(yè(💉) )には月がことに明るくこの谷(gǔ )間にさし入りました(🥥)。姉(👙)の(😠)家(🍕)のも(🏦)のは、甥(🔁)おいや姪(💢)めいから、年不(💇)相(📕)応に額ぎわ(💰)のはげた(👷)番(🍻)(fān )頭(tóu )さ(🦕)ん(📔)まで(🌁)奥座(zuò )敷に集(🐢)まりま(⛩)して、あ(🈵)か(😧)り(😌)を(🔼)遠く置き、縁側に出て(🌂)、思い思い(🌎)の(💂)夜(yè )ば(🆒)なし(💕)を持(chí )ち寄りま(🏐)し(🖇)た。木曾福島もせまいところで、わたし(🥃)が吉(jí )村よしむらのむすこ(🍉)さ(♿)んを連れながら東京から来(lái )たと言え(😎)ば、そんないささ(👻)か(🤡)な人(👿)(rén )の動きまでが、(😑)一晩じゅうに町へ知れ渡(👙)って(🍪)いるくら(🆕)いのとこ(👛)ろ(🦇)です。ほ(🚴)んとにせきばら(👸)い一(yī )つ(😖)うっかり(📤)で(🍘)きないところだ、そ(🎼)んな話の出るのもその(🎞)縁側(cè(🏯) )でした。姉(zǐ )のも(🥧)とへ(🎧)か(♟)よってくる女の髪結いさんは唖おしながらに、(🏆)それ(🐨)は(🌔)かしこいもので、(🐍)姉(zǐ )はその人(🌚)の(😜)身(shē(🔧)n )ぶ(🗓)り手まねを通(🔀)して、町の(😞)できごと(📋)を手に取るように知ることができる、(🚒)そん(🍡)な話も出ましたっけ。
母の病気(qì(🤢) )とは思い(🚏)がけない(🌭)こ(🎶)とでした(🕥)が、わたし(🗣)はすぐに(🏊)したくして、学(🍽)校(📢)(xiào )へも届(🕋)を出(🍰)し、(🌓)大急ぎで仙台(tái )せんだいを(🗑)たちま(🐢)し(🏯)た。東(🔗)京の留守(🏀)宅(zhái )は本(🔂)(bě(🚆)n )郷ほん(🕥)ごう森川(chuān )町(dīng )というとこ(🎋)ろに(💐)ありましたか(🌻)ら、急(jí )い(😜)で行って(💡)見(jiàn )まし(👄)たが、ざ(🏹)んねんなことにはもう間に(💈)合いませんでした。
二 サクソニーの梅
と言(🐞)うらしいのです。いくら(🌳)遠い国(🌦)の(🍉)ほ(✳)うから渡(dù(🈹) )ってきたものでも(🦅)、春(🎭)から軒(🌽)先(xiān )を借(jiè )りていて、かわ(🔗)い(🌌)いひなまでもう(🛹)けるくらい(🏟)なら、(🧐)もっとこと(♊)ばが通じそうなも(⏱)の(📋)で(🤸)すが、つば(💎)めの(🍨)言うことはペ(🍉)チャ(🦀)、ク(🅾)チ(🅱)ャ、ペ(🚻)チャ、クチ(⛅)ャ――(🌍)まるで異人(rén )のよう(📊)な早(💶)口です。
六 上(🖥)総行(háng )きの船が出るこ(🙎)ろ(👡)
当時は刀(🐲)鍛冶で妻(🌑)子(⏪)つまこを養(yǎ(🚋)ng )う(🥅)ことも(🤑)で(⏬)きない(🎟)ような時(🥠)で(🕥)あ(🕧)った(🎮)といいま(🎈)す。それで妻子を養(yǎng )お(🥛)うと(🤛)する(🚸)には、どうして(🥦)も古刀の「(🦓)に(🛷)せもの」を作るよりほ(🌽)かにその日の暮(😋)らしよ(🛵)うがありま(🙊)せん。当時(👐)、はぶりのいい刀鍛冶(yě )とい(💓)う刀鍛冶は(🌾)みな、そ(😶)ういう「にせもの」を(🏵)作って売っ(😽)ていたと(🏃)いいます。来助老(lǎo )人はそれほど(❕)刀(🛬)の道のすたれたのを悲しみまして、(💰)草ぶかいいなかに引きこむ気に(🎍)も(👹)なったのでしょう(🈳)。刀(dāo )鍛冶(🔩)としてその(🛀)道に一生をささげるためには、妻(🔕)を(📟)も持つまい、(🌸)子(🅱)を(💀)持つまいという(👥)、そんな決心(xīn )にも至った(☔)のでしょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわやかま(📢)を打ちながら、三(sān )十(🔞)年もじ(🕷)っと(🔝)しんぼうしているようなことも(🥁)そこからはじまってき(📑)た(⭕)の(🕯)でしょう。聞(wén )けば聞く(🏃)ほど、わたしもたずねて(🛶)行ってみたくなったものですから、そのこ(🍳)と(🔈)を茶丈(🚽)のむすこに話したところそん(🐊)な(🗼)らいっし(😈)ょに行(👼)ってあげましょ(💱)うと言って(💘)、こころ(😺)よく引き受(🕘)けてくれたの(🚚)です。
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