七(⛑)(二一二(èr ))
先師はめった(🐊)に利益(🍆)の問(🐓)(wèn )題にはふれられなか(🦉)った。たま(🌐)たまふ(💁)れられる(📓)と、必ず天命とか(🍢)仁とか(🍨)いう(🐎)こ(📀)とと結びつけて話された。
「か(😘)り(🚶)に周(🎹)公(gōng )ほど(🚡)の完(wán )璧な才能がそなわっていても、その才能に(💫)ほこり、他(🏀)(tā )人の長(zhǎng )所(🍁)(suǒ )を認めない(🗞)ような(📺)人(🎎)(rén )であるならば、もう見どこ(🤪)ろのな(🐯)い人(rén )物だ。」
二(💓)(èr )〇(二(🤬)〇四)
「上(shàng )に立つ(🖍)者(♐)が親(qīn )族に懇(🥍)篤(📼)であ(🥞)れば(🆚)、人民(🔧)(mín )はおのずから仁(🎶)心を(🦁)刺戟さ(👦)れる。上に立つ者(📼)(zhě )が故(🚓)旧を忘(wàng )れなければ、人民はおのずから浮薄の風に遠ざか(👅)る。」
○ 政治家(jiā )の態度、顔色、言(yán )語とい(🍵)う(🐗)ものは、いつの時代でも共通(⭕)の弊があるものら(🥘)しい。
「(🕌)人材(cái )は得(🥐)(dé )が(🐇)た(🐫)いという言(🔉)葉があ(🐐)るが、それは(🚲)真実だ。唐(💥)とう(🏁)・虞ぐの時代(dài )をの(🤩)ぞいて、そ(🕣)れ以後(🈺)では、(🧥)周が最(💝)も(🗨)人(🖐)(rén )材に富んだ時代(dài )であ(🚳)る(😳)が(🥒)、それでも(🌏)十(shí )人に(🚢)過ぎず、しかもその十(shí )人の(🚊)中一人(😩)(rén )は婦(🤨)人で(📏)、(🧢)男子の(🏎)賢臣は僅(⬆)か(🍼)に九人にすぎなかった(🔞)。」
(🔈)曾先生がい(🏰)われ(😹)た。――
六(👐)(liù )(一九〇)
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