―(👥)―陽(🌕)貨篇―(👅)―
「2現今では、親(qīn )を養(🔏)ってさえ居れば、そ(🔌)れ(📞)を(🐝)孝(xiào )行だといっている(🧖)ようだが、お互(hù )い犬や(🛰)馬ま(⭕)でも養っているではないか。孝行には(🍻)敬(🈂)うやまいの心(🛳)が(🏓)大切だ。もし(😙)それがな(😍)かったら、(💔)犬馬(🥓)を養(🔱)うのと(🌓)何のえらぶ(🛬)と(🔽)ころもない。」
子、魯の大師に(🧡)楽が(🔭)くを語つ(🌫)げ(🎬)て曰く、楽は(🏾)其れ知(zhī(💐) )るべきな(🏼)り。始めて作(zuò )おこ(👴)すとき翕如きゅうじょたり。之を従は(💎)なて(🦎)ば純(chún )如(🌺)たり。※(「激(jī )」の「さんずい」に代えて「白」、第3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょ(🐧)[#ルビ(💆)の「きょうじょ」は底本(✊)では「きよよじ(💮)ょ」](⏹)たり(🔚)。繹(yì )如えきじょた(💊)り(🍆)。以て成(🐢)(chéng )る(✊)と。
陳亢は(😨)字あざなを子(zǐ )禽と(🏫)いった(🔰)。
楽長(🔈)と孔子(😘)の眼
「(😗)樊(🤾)(fá(🚾)n )遅!」
「4父(fù )母(mǔ )の存命中は親(qī(🐳)n )の(🤦)も(🔃)と(🖊)を離れ(🍚)て遠方(😯)に行かない(🛹)がいい。もしや(💋)む(👷)を得(dé )ずして行く場(chǎng )合(😫)は、行先を定めておくべきだ。」(🐂)
「なるほど(🥣)見事(🔵)な牛でございます。」
(📢)だが、こ(❤)うした(🍼)彼(🎍)(bǐ )の努力も、(👳)心境の幼稚(📔)な門人(😃)たち(💁)には何(🛫)の(🤺)利目もなかった(🧟)。彼等(🚲)(děng )には、天命が何(hé )だか、(📥)仁が何だか(🎻)、まだ(🚩)皆目(mù )見当(dā(🈹)ng )がついていなかった(🛫)。彼等は(💯)、ただ(🌹)仲弓(gōng )にいくらか(🚂)で(🔤)も(🐝)けち(🎵)をつけさえす(🎡)れば、(📺)自(zì )分(fèn )た(👣)ちが救われるよう(🔨)な気がするのだっ(🕦)た。こんな種(zhǒng )類の門(💸)人たちに対しては、さ(🏛)すがの孔子も(🚜)手(💵)がつけられ(🚠)ないで、いくたびか(🚍)絶望に似(🍆)(sì )た気持(🏼)(chí )に(🍳)さえなる(✌)のであった。
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