行(háng )かりゃせぬ。
○(📷) 孔(🏭)(kǒng )子と顔(yá )淵とのそ(🍄)れぞれの面(🔧)目、並(✉)に両(liǎ(🌆)ng )者(zhě(😏) )の(🚤)結び(🕴)つき(🐚)がこの一(yī )章に躍如としてい(🚱)る。さす(🔏)が(🕥)に顔淵の言葉(📱)(yè )であ(🏑)り、彼ならでは出(🌧)来ない(☔)表現(😬)で(🌕)ある(🌺)。
一(yī )六(🐩)(二(èr )〇〇)
先(🏡)(xiā(🍺)n )師(😙)はこれ(🏃)を(🏿)聞(🤑)かれ、(🎹)門人たちに(🎤)たわむれて(🍨)いわれ(😊)た。――
「仁というものは、そう遠(yuǎn )くにある(👡)ものではない。切実(🙊)に仁を(🕴)求(qiú )める人(🏅)に(⛷)は、(🎧)仁(ré(👚)n )は刻下に実(shí )現されるのだ(👖)。」
(👫)先(xiā(💅)n )師が顔淵のことをこう(💨)いわれた。―(🏳)―
一(yī )九(🔈)(二〇三)
(😓)すると、先(🔉)師がいわれた。――(😿)
○ こんな有名な言葉は、「(✌)三軍(👎)も帥を奪うべ(🐼)し、匹(pǐ(🙂) )夫(fū(🏊) )も志を奪う(💮)べか(⛱)らず」とい(🗳)う文(wén )語体の直(♋)(zhí )訳があれば充(🥑)(chōng )分かも知れない(🏂)。
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