行かり(🐋)ゃせぬ。
○ 子貢は孔(kǒ(🎠)ng )子(🈚)が卓越した徳(🐡)と政(zhè(💅)ng )治(🍁)(zhì )能(♑)力とを持(💪)ち(🛍)なが(🗜)ら、いつま(🔈)で(🎪)も野(💜)に(🍶)ある(🚻)のを遺憾として、(⛽)かよう(🍵)なことを(🖊)いい出したのであるが、子貢(🍥)ら(🍡)し(👓)い才(⚽)気(📚)の(🐩)ほとばしつた表現(🕺)である(📮)。それに対(⛽)する孔子(zǐ(〰) )の答えも、じよう(📋)だんま(💤)じりに、ちやん(🌚)とおさえる所(🍴)はお(🗝)さ(🍖)えているのが面白(bái )い。
行(háng )か(🚥)りゃせぬ。
「泰(📨)伯たい(🏖)はくこそは至徳(🐂)の人(ré(🌜)n )というべきであろう。固辞して位(wèi )を(👮)つがず、三たび天下(xià(😍) )を譲ったが、人民にはそう(🔶)し(🎐)た事(🌃)(shì )実(shí )をさえ知(zhī )らせな(👜)か(🐂)った。」
(🥐)先師は(💺)釣(diào )り(🤞)はされたが、綱は(🚀)えなわは(🌽)つかわれなか(✌)った。また(🍛)矢ぐ(🕴)るみで鳥をとられることはあ(😖)っ(🌡)た(🐝)が(⏯)、ねぐらの鳥を射たれる(🐚)ことはなかった(💟)。
「麻の冠(😪)かんむりをかぶるのが古礼だ(🖌)が、今では(🚢)絹糸の冠をかぶる風習(🐙)になっ(🥍)た。これは節約のた(🚿)めだ。私はみんなのやり方に(🥄)従(🕡)おう(📨)。臣(chén )下(💊)は堂下(🐱)で君主(🤣)を拝するの(🔧)が古礼だが、今では堂上で(🎍)拝する風(🏖)習になった。これは臣(chén )下の増長だ。私は、みんな(👉)のや(🧓)り(🗨)方(fāng )とはちがうが、やはり堂下(xià(👕) )で拝する(🔀)こと(🥜)に(🖨)し(🏵)よう。」(🥃)
四(二〇九)(🤘)
本篇(📜)(piān )に(🍥)は孔子の徳(dé )行(🧖)に関(wān )することが主として集録されて(⛳)いる。
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