源(yuán )吉(jí )達(dá(🤽) )は(🔗)、も(💬)う雪も(🛎)固まつたの(🎴)で、(🆓)山へ入(🚐)る時(shí )期だつたけれ(🍥)ども、この(💮)方が片(piàn )付くまで(📜)行けなかつ(📤)た。それに(🌄)今(jīn )では皆、そ(🐢)んな處(♑)で(🎣)ない、と思ふほど、(⬛)興奮し(👽)てゐた。石山の家(🗝)に寄り合(hé(📚) )つて、色(sè )々(😲)の(📊)話を(🐆)きい(🍭)たりしてゐるうちに、殊に若(🦃)い百姓などは(⛹)、(🌩)「地(dì )主つ(😆)て不埓(🚃)だ!」(📖)さ(🥐)ういふ理(lǐ )窟の(🌬)根據が分つてくるの(📆)が出(chū )て(🚃)きた。始め「さうかなア」(🛎)と思つて(⏮)、フラ/\(🦅)し(🗄)た氣持(chí )のものが、「(🦍)野郎奴(nú )」(🕉)などと云(yún )つてき(🍀)た。澤山(shān )集ることがある(💑)と、校長先生は、手(🦕)(shǒu )振(🧗)りや、身振りまで(📧)し(🍗)て、「佐倉宗五郎」や(😉)「磔茂左衞(⏫)門」などの義(yì(🛵) )民傳を話して(🔗)きかせた(🚨)。それが(👝)、(🈺)處が(🚽)、理窟なしに百姓の頑固な岩ツこ(💻)ろのやうな胸のすき間々々から、にじみ入つ(🍃)て行(háng )つた。そ(💵)れから、笑談(tá(🤞)n )のやうに、「北海道(😥)の宗五郎(láng )」といふ奴が(♈)、(🐤)何處か(🎄)から一(yī(🕚) )人位(🦖)は(✴)出(💼)たつ(🌙)て惡(😄)くないだらう(🏟)さ、と(🖲)云つた。すると、(📴)朴訥(🆖)な(🛂)百(🔨)姓は、眞(🖐)面目に、考(kǎo )へこん(🤥)だ。
何(hé )臺(tái )も(🙅)何臺(tái )も過ぎて行つた(♌)。誰かゞ源(🐿)吉(🦗)(jí(📐) )の(🍁)家(jiā )に言葉をかけ(🗯)てゆくものがあつた。母(mǔ )親は(✍)、やうや(🔔)く(🍄)戸をあ(🍠)けて(🧒)表へ出て(🏾)みた。その(👦)時(🚖)は(🔩)丁度も(😠)う終(zhō(🐾)ng )りさうで、鈴木(🍾)の石(🤧)が、母親を(🍑)みて(😮)、「やア、お(🃏)婆(pó )さん(📗)、行えつてくるど!」と(🤶)言葉をかけた。
「(🥚)こ(🛂)の意(yì )見(jiàn )に反(🚕)對の人は手を(♟)あげて下(xià(💞) )さい(🖌)。」
丸山は、穩かに、(🍫)百姓はそんなことをするもんで(✈)ない、地主(zhǔ )は親で、俺達は子供のやう(✒)なもの(👜)だ、何事(shì )も堪(🔃)へしの(✋)んで働(🔲)くことは立(🏻)派(😓)なことだ。歸つたら、皆んなにさう云つ(🖊)た方がいゝ、差配さんには自(zì )分からよく頼んで置(😞)いてあ(💗)げる(🌋)から、(🤑)と云つた。
百姓(🤝)達(dá )は(🥅)二人三人(ré(👰)n )一緒になつ(🤭)て、(😂)今日のことを(🍏)話(🧥)しな(🙌)がら歸つて行(🧛)つた。外はまだ風(fē(👻)ng )はやんで(🔘)ゐな(🤲)かつた。百(🏕)姓(xìng )達(🕦)は厚(☝)い肩(jiān )を(✡)前の方へ圓め(🐖)、首(shǒu )を外套の(🏻)襟(jīn )の中(zhōng )にち(🥤)ゞめて、外(📳)へ出(📭)て行(háng )つた(🦅)。
そ(〰)の途端に(💦)、源吉(jí )の身體(🤽)がひよいと浮き(🌗)上つ(🙎)た。「えツ!」氣合だつ(💜)た。――源吉は(🏁)床に投(tóu )げ出され(🎋)たとき(😶)「う(🖖)む」と云(🐆)(yún )つた。と見(jià(🏫)n )る/\(🔪)肺が急(🕘)激(🤠)に(📃)縮(🐵)まつてゆ(💙)く、苦(kǔ )しさを感じた。そ(🛌)して、(🏢)自(🗂)分の體(❔)が床か(🏅)ら下へその(⛪)まゝ、グ(🥣)ツ(🥣)、グ(💍)ツ(⏯)と沈(shě(🧤)n )んで(😬)ゆくやうに感(🔘)じて……が(♑)、そ(🌯)れ(👾)か(🗽)ら(🛳)分ら(🤱)な(📀)くなつてし(🍿)まつた。
一番(👵)先頭(tóu )に立つ(😮)て(🎄)ゐ(👗)たの(👅)が(⏭)、い(🅱)きり立つてゐる馬の手(🧞)綱を力一杯に身體(tǐ )を後(hò(🕐)u )にし(⏺)のらして引(yǐn )き(🚼)な(🧠)がら、踏切番(fān )に、汽車をきいた。
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