石(shí(🔍) )山はそこで、(🍠)出て行つた。――(🉑)俺だちのしなけアな(👲)らない事は、も(🆓)う決つて(🔘)ゐるのだ。それをし(🤑)なかつ(🦂)たら、(🐛)明(míng )日(😃)食ふ米(mǐ )がな(📀)くなつて、俺だちは死ななけ(👪)ればなら(🦁)ない事(🤓)だけ(🕳)だ。――俺だ(🚍)ちはどうしても死(sǐ )んだ方(⏹)がい(🦔)ゝと思つ(🤜)てゐるものは手をあ(🚧)げてくれ。さう云(yún )つ(🕘)た。
百(📲)(bǎi )姓(📁)達は、さうや(🏇)つ(🐂)て集つ(🔘)て決めた(🗓)が、今(jīn )度はそのことを、地(😰)主や差配を相手に(📱)やつて行くと(🍰)いふやうな事(shì(📷) )になると、お互が何(🍰)(hé )處か(🐴)、調子がをか(💒)しくな(🚥)つた(🐢)。知ら(📸)ず知(zhī )らず(😚)の間に、ど(🍩)うにか(🈷)我(🔚)慢(🌍)する(🎦)ことに(📞)するか、そんな事(🔶)(shì )に逆(📸)もどりをしさうな(📏)處(chù )が(💬)出てきた。さ(👁)うなつたとしても、百姓は(🕜)然(rán )し(🎬)今までの長い間の貧乏の――(📪)泥沼(zhǎo )の底(📇)の(🐛)やう(🎲)な(🕢)底になれ(🈶)てゐ(🉑)たので、ちつとも不(bú )思議がらず(✌)に矢張り、その暮(🥘)しに(🅰)堪(💝)へ(👆)て行(🆑)(háng )つたかも知れなかつ(✝)た。――源(🐁)(yuán )吉は、一(🌻)(yī )層無口に(🎫)、爐(lú )邊に大きく安坐あぐ(🐐)らを(😃)か(📖)きながら、(👱)「見(♑)(jiàn )た(✨)か!」と、心で(🐳)嘲笑(⌛)つた。
「覺え(🐠)てろ※(🕗)(感(gǎn )嘆(🏵)符(fú(⛲) )二つ、1-8-75)」
「誰か考へがありませんか(💼)。」
すると、お芳の父は(🙆)落着きなく(🦍)、うやむ(💦)やにして、頭を(🎬)自(zì )分の手で(🐪)押へ(🎿)て(🆒)振(zhèn )りなが(🅱)ら(🥠)、(🎅)歸(guī )つて(🔱)行つた。「俺アは、も(🤧)うどう(🌊)もか(🧦)もはア分わかなくなつたん(🧙)し。」……
皆の出てゆく(🎄)後(🐧)を丸(🚊)太棒でゞもなぐりつ(🦕)けるやうに、惡(♌)態をつ(🥚)いた。五人(😟)とも涙を眼に一杯た(📶)めて(🍽)、興(xìng )奮してゐた。
が、そ(🐄)れはいづれ、(🛒)詳(xiáng )しく書くつ(😼)もりだ。そつち(👮)で(➿)は(👬)どうして(🆘)暮(mù )してゐる。もしな(🙍)んなら、(⭐)手(🖇)紙を(😜)書い(🏹)てくれ(🔝)たら有難い。
それか(🈸)ら、何邊も同じ(💢)事を(🧗)、(🌈)グル/\繰りかへし(🚁)て、「が(🏅)つしりかゝつ(🚠)てやるべ。」と(⛱)いふこ(🔫)とに決(🛴)つた。それで皆(🎯)が、やうや(😞)く(⤴)別れ(🗣)た。
が、(🍌)その意見は、忽ち皆の反對に會(huì(🎖) )つてしま(🤲)つた。そんなこ(👅)とはと(🌞)ても出來得ないこと(🥏)であり(🈶)、又すべきことでな(😶)い、(🐞)さう百姓は誰(🐙)も考(😩)へてゐた。
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