「いや(🚅)、そう(✡)ではあるまい。世の常の(🦂)心(🍛)(xīn )では(🍁)、ああ(🛍)は(🏮)つけるも(🐧)のでは(⤴)な(💿)い。わしの耳には、そのまま仏界ぶつ(😕)かいの妙音(🎌)みょうおんと(💆)もきこえたの(🚰)じゃ。鐘を(🦆)つくなら(🔺)、あの(🧐)ようにつき(➡)たい(🚙)も(🦇)のじゃのう。何(hé(🛀) )も遠慮え(🤪)んりょすること(🔹)はない(🥡)。みんなの心得にもなる(🛶)こと(🖕)じゃ。かくさ(🎰)ず、そなたの気持(🎭)ちをき(🖇)かせてはくれま(📇)いか。」
「何しろ(🕑)紳(🤠)士しん(🥩)しだか(💮)ら(🚥)ね。」
「ちょっと(🔞)その(😸)気(🚦)(qì )があるようですが、軍隊式(shì )ですから(🐱)、飯(💓)島とは(🔶)質がちが(⛏)います。気持ちは(😯)あん(😔)がい(🕘)純真(zhēn )じゃない(🐲)かと(🎷)思いますが……」
飯(fàn )島は、いく(😿)ぶんあわて気味にこ(🕓)たえた。それだけに、いかにも無(📻)造(🚇)作(zuò )むぞうさ(🉐)な、たよ(🐸)りない答(dá )え(😅)だっ(😻)た。
「次(cì )郎さん(🍓)の板木(mù )の打ちか(👢)たには、行(🐝)事の性質(zhì )や(📧)、そのときどきの必要(🥪)で、少しずつちがった調子が(🍗)出ます(🛂)わね。あた(💲)し(📸)は(🎒)、それがい(🥫)いと思いますの。そ(🤺)れでこそ、そ(🛣)の(🈸)ときどきの気(qì(📑) )分(🐷)が出(🌇)るんですもの。板木だっ(🐾)て、打ちかた次第(🐇)(dì )しだい(🕺)では(🥦)芸術になりますわ。あたし、(🚈)次(🧛)郎さんの板木(🥗)の音をきいていると、(⛽)いつもそう思い(👾)ますのよ。先生に(🤴)は(🦈)叱し(😬)かられる(📊)かも(😶)しれない(📺)けれど、今朝の打ち(🎈)かただって、(🎠)頭かぶせ(💬)にわる(🎏)いとばか(🐫)りいえない(😒)ん(🎧)じゃないか(🏣)しら。」
((🦒)おしまいの、あ(📴)の乱(👬)暴な(🧞)打(dǎ(✝) )ち(🛋)かた(👶)をやった(💝)のが、自分(fèn )だという(🎙)ことは、す(🛣)でに先生に(🎼)言(👿)ってお(🅾)いたの(🛥)に、(🐸)先生は(📐)どうしてそのこ(👒)とを(📙)はっ(🈶)きり言(yá(🥉)n )われな(📻)い(😾)のだろう。も(👧)しそれ(🐼)が助(zhù )手としての自分の(⛰)立場を(🎓)ま(🔘)もっ(🔃)てくだ(🕥)さるためだとしたら(📪)、自分(🕞)はむ(😂)しろ心(🗾)外(wài )だ。大河もむろ(😟)ん心外に思っているにちがいない。)
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