「い(😋)ずれ浪士(shì )は清内路せ(Ⓜ)いな(🍚)いじから(🛎)蘭あららぎへかかっ(🐍)て、橋(❌)場(🔍)へ出て来ましょう(👑)。あれからわた(🍫)し(🌡)の家を(💃)めが(🗄)けて(⚽)やって来るだ(📜)ろうと(💰)思うん(🏨)です。もし来たら、わた(👷)しは旅(♐)人(⛽)と(📵)して(🐂)迎(🙏)(yí(🕕)ng )え(🚥)るつもりです。」
「わたくしも国元(yuán )に(🌇)は両(liǎng )親がございま(🧝)す。御免(miǎn )こうむりとうございます。お暇いとま(🐺)をいただ(🐉)き(🐜)とうご(🧦)ざいます。」
この(🏕)真木和泉の死(sǐ )につい(📊)て、景(🍣)蔵(🌷)の所感もその手(shǒu )紙の中に書き添(tiān )えてある。尊王と攘(👀)夷と(🕴)の一(🕥)(yī(🤖) )致(zhì )結合を(✈)ね(🐡)らい、そ(🔟)れ(🖊)によっ(🤱)て世態の(🙋)変革(👽)を(🙂)促そうとした安政以(🏯)(yǐ )来の志士(🍴)の(🚮)運(yùn )動(🌡)は、事実(📲)に(✌)おいてその中心の人物を(💑)失った(👷)とも言(💖)ってある。平(💝)田(tiá(☝)n )門(📍)(mén )人(♈)として(🍝)の自分らは(🥤)――(⏩)ことに(⬇)後進な自分(fèn )ら(🛶)は、彼真(👬)(zhēn )木和(📧)泉が(💩)生涯(yá(😚) )しょうが(🎳)いを振り(🗜)返って見て、もっと(🔯)自分らの進路(⚫)を見さだ(⛅)むべき時に到(dào )達した(⚽)と言ってある(👦)。
半蔵(🥀)(zāng )は十(shí )一屋の二階(jiē )の方に平助を(🔦)見に行(🤺)った時(shí(🤫) )、(💐)腹下しの気味で(Ⓜ)寝(qǐn )て(🔐)いる連(🗯)れの(⚾)庄屋(wū )にそれを言った。平(píng )助は半(🔫)蔵の顔を見(😋)ると、旅(👵)の枕まく(👁)ら(🤩)も(🍏)とに置いてある児童(🕑)の読本(bě(💫)n )よみ(✴)ほん(😻)でも読んでく(⛲)れと言(😗)っ(😵)た。幸兵衛(wèi )も(🍝)長い滞在に疲(⛔)れたかし(🚑)て、(😧)そのそば(💇)に毛深い足を投げ出(🐟)(chū(⏰) )して(🎃)いた(🔤)。
その時、宿泊人数(🥫)の(🥎)割(🔚)り当(🐋)(dāng )てに村(cūn )方へ(📴)出(👔)歩いて(🐩)いた宿(🏫)役人仲間も帰っ(🏢)て来(lá(📺)i )て(📮)、そこへ顔を見せる(🏊)。年(nián )寄役の伊之助(🥉)は荒(♎)町あ(🚧)らまちから。問屋(👁)九郎兵(🥉)衛は峠から。馬籠で(📄)はたいが(🍰)いの家(🔫)が浪士の宿をする(📫)ことにな(🅾)って、(😵)万福寺あ(🐣)たり(🚐)でも引き受(👲)(shòu )けられるだけ引き受(🌟)け(🌯)る。本(🈁)陣としての半(👼)蔵の家はもと(🖱)より、隣(lí(🐗)n )家(jiā )の伊(🎮)(yī )之(zhī )助(zhù )方(🤨)でも(📟)向こう側の隠(🍕)宅(🎾)まで御用(yò(🚻)ng )宿ということに(💙)なり(❤)同(🍼)勢二(⬜)十一(🏃)人の宿泊の用意を引き(📊)受(⏺)けた。
伊那の谷から木曾の西のは(🕚)ずれへ出(chū )るには、大(dà )平峠お(🔐)おだいら(🎣)とうげ(🥡)を越え(🐮)るか(🏼)、梨子野(yě )峠な(🐂)し(🔧)のとうげを越えるか、いずれにして(⛓)も奥(à(🥜)o )山(shān )の道を(🗄)た(🚼)どらねばならない。木(🕰)曾(🚜)下四宿への当(🥓)分助郷すけごう、あるいは(🛅)大助郷の勤めとして、伊那百十(👔)九か村の(♍)村民が(🧤)行(🚕)き悩むのもその道だ。木(mù )か(🍐)ら落ちる山(shān )蛭やまびる、往(🌱)来(✳)ゆきき(🍧)の人(🎺)に(🤾)取りつく蚋(🍵)ぶよ、勁(jì(💨)n )つよい風に鳴る熊(🕶)笹くまざさ、そ(📖)の(😲)おりお(😧)りの路(🕢)(lù )傍に見つけるものを引き合い(💸)に出さ(🧙)ないまでも(🐪)、昼でも暗い森(🚖)林の谷(gǔ )は四(🚤)(sì(🏊) )里(lǐ )あまりにわたってい(🦆)る。旅す(😶)るもの(🥜)はそこに(🍃)杣(shān )そまの生活と、わずかな桑(🍺)(sāng )畠(tiá(🉑)n )くわ(🚈)ば(🙎)た(㊗)けと、米穀も実ら(😠)ない(😡)よう(📷)な(💑)寒い土地とを(🐶)見い(📻)だす。その(⬇)深い山間やまあい(🔞)を分け(🏹)て、浪士らは(🚯)和(🙊)(hé )田(❇)峠合戦以来の負傷者から十数(👮)(shù )門の大砲までも運ばね(⏫)ばならない。
この家へは(📙)、亭主が俳友(yǒ(😐)u )らしい人たちも訪(fǎng )たずねて来(lái )れば、近(🌋)くに住む相撲(😬)すもう取り(🗳)も訪(💐)(fǎng )ね(🧘)て来る。かみさん(✋)を力にして、酒の席を取(👋)(qǔ )り持(🚵)つ客商売から時(🔗)々息抜き(👊)にやっ(🛐)て来(lái )る(⏩)ような芸(📥)妓(jì )げいぎもある(☕)。かみさんと(📈)は全く(➡)正反(🍙)対(💗)(duì(🧙) )な性(👒)格(gé(😠) )で、男から(🕡)男へと心を(🦅)移すような女であ(🍒)り(😆)ながら、しか(🚣)もかみ(♊)さ(🎑)んとは一(yī(🍍) )番(📟)(fān )仲がよくて、気(😁)持ちのいいほど(🗺)江(👍)(jiāng )戸の水に(📫)洗われ(💪)たよう(🐄)な三味線(🌫)(xià(🙈)n )しゃみせんの師(shī )匠もよ(🖼)く訪ねて(🏣)来(lái )る。
「そんなことを言(yán )うと(😟)天(🍫)誅てんちゅうだぞ。」
西の(🔲)空へと動き始めた水(💼)戸浪(🥛)士(shì )の(🛀)一団については(😿)、当時(shí )いろい(👠)ろな取(qǔ(🦒) )り(🤴)ざたがあった。行く先(xiā(⏬)n )は京都(🛸)(dō(📑)u )だろうと言(🤦)う(❄)ものがあり(🐑)、長州(🚎)まで落ち(😪)延びるつもりだろ(🐊)うと言う(🙆)もの(🥑)も多かった。
七月(🗯)二十(😇)九(🚂)日(❇)はちょうど(😙)二百十(💿)日の前日(rì )に(🚾)あたる(🏣)。半蔵は他の二人(📏)ふたりの庄屋と共(🐢)に、もっ(🚢)と京(jī(🐔)ng )都の方(➖)の(👪)事(🛩)実を確か(🕹)めたいつもりで、東(dōng )片町(🧦)(dīng )ひがしかたまちの屋敷に木(mù )曾福島の山村氏が家(🌍)中衆を訪(📡)(fǎng )たずねた(🤬)。そ(💪)こでは京都(dōu )まで騒動(dòng )聞き届け役なるも(🌁)のを仰せ付けられ(🔐)た人(💁)(rén )が(😬)あって(💩)、その前(👩)夜にわかに屋(wū )敷(fū )を出立したという騒ぎだ。京(jīng )都合戦(zhàn )の真相もほぼその屋敷(fū )へ行(háng )ってわ(😝)かった。確かな(🎙)書(shū )面(miàn )が名古屋(😺)のお留(liú(💟) )守(shǒu )居から(🧔)そこに届い(🏰)てい(📛)て、長州(zhōu )方(💙)の敗北となっ(🤚)たこともわか(🤐)った。
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