かし鳥(🧞)(niǎo )があいさつに来(⤵)ました。
この房州行きに(🎿)は、わたしも誕生寺を見る(🍩)だけにまんぞくしました。日(rì )蓮にち(👍)れんが青(qī(🕶)ng )年時(🧜)代(dài )を送(sòng )っ(🍬)たという清(qīng )澄山(⏰)きよすみやま(🎍)までは(👞)行き(🍦)ませ(🌭)んでし(🎁)た。
「い(🔻)え、それはお(🗡)前(qián )さま(🍄)の(🔄)覚えち(🍐)が(👂)いでしょう。お前さまの言うのは、(📖)たぶん(☔)、おれの親ざ(🌦)るのことでしょう。おれもあ(🐍)の親ざると同(tóng )じ(🚉)ように(🛁)、(😓)長いことこの棧橋(🍜)に暮らし(🤔)ています。おれはちいさい時(shí )分(fèn )か(👢)らこの木曾川(chuān )の音をきい(🤱)てい(🤫)ますが、(🔈)いくら聞いてもあき(🤟)ない(💁)のは(🏕)、水の声ですよ。」
(🚟)さけ(🎉)が言うには、たいさん、わ(👗)たしはこれで旅(⛑)なれています。これから(👊)わたしは北へ伸のして(🔁)、(📷)大海を味わってきますよ。このとおり(💒)わたし(🦓)は(🤩)元(👂)気(🎺)です(🌹)が、ま(🎤)だこんな(📃)油(yóu )の乗りかたではまん(🚕)ぞ(🚍)くしません。わた(🍿)しは行って、もっとからだを鍛(🧚)えてきまし(♈)ょう。年の暮れ(🎧)までには帰(guī )って来るつもりですが、来年はどんない(🥘)いお正(🧟)月が来る(🐣)か。お(🕘)そらくみん(🛣)な春待(dài )つ思(🌉)いで、かちぐり、ごまめ、(😚)こんぶ(🍞)なぞを用意(yì(🐆) )し(💸)、いろいろと年越しのし(🖲)たくをして、わたしの(🌁)帰(guī )りを待っていてくれるで(💶)しょう。わ(🔇)たし(🐵)がいなければ、仙(xiān )台(tá(🌥)i )の(😼)人は(🥥)年を取れませんか(🌗)らね(👕)。
(💎)姉です(🔅)か。姉は木(🚩)曾福島(🎶)きそふくしまのほ(🌋)うに(🌊)ある高瀬たか(🎨)せの家にかたづい(🤵)て(📬)いました。女(🌽)のきょう(🌫)だい(⚓)といえば、(🥈)わたしに(🍯)はこ(⛽)の姉一(yī )人でした(🕹)が、だいぶ年(nián )が違(♈)いますし、それに遠(yuǎ(🗨)n )く離れてばか(💴)り暮(mù(🌠) )らしてい(🌅)ま(🤱)して、おたがいにいっしょ(🍸)になるおりもめったになかったの(😖)です。
(👥)その年の秋、東京に(🗣)はごく激(jī )しいコレラ(🍍)が(🍍)は(🚑)やり(📆)まして、たくさんな(👿)人がそ(🗳)のためにたおれたと(🚠)聞きます(🎏)。母も(🙀)そ(🚧)の(🍮)ひ(👬)とりであっ(🥥)たのです(🕳)。留守宅(🔩)には母よりもっと(🐩)か(🍛)らだの弱(👚)(ruò )いもの(🛬)も(🏷)いましたが(🕣)、一番(fān )きれい好きで、働(dòng )くことも(🛐)好きで、ふだんから食べ物にも気をつけるほうの母が、そんな(💩)病気にかかりました。行(🥪)っ(🚢)て(🤼)見ま(🛏)すと、おまわり(🧞)さ(🌋)ん(🚰)は門口(📹)(kǒu )に立っ(🙎)て(🤥)い(🗼)ま(🎥)す。そ(🌶)こい(🍗)らは消(🥙)毒の(🌚)お薬で(🐲)ぷんぷんに(👌)おっ(👫)て(🐾)いま(😿)す(🍩)。母は本所ほ(💡)んじょ(💮)の(💂)病(😎)(bìng )院のほうへ送られて、そこでなくなったあとでした。
どうしてこんなくわなぞを造ってもらった(🛄)かと言(🚂)(yá(🏔)n )いますに(📦)、わたしもいなかへ来(lái )た(🤑)からには学(xué )校へ通うかた(🏘)わらく(🎇)わでも握って、自分のこころを鍛(duàn )える(㊗)ばかり(🚽)で(💹)な(🕔)く(🔼)、からだ(🏗)をも鍛え(⛸)ようとしたからでした。
近江(🌼)おうみの刀鍛(👛)冶(🎯)かた(🚉)なかじ(🐊)、堀井(jǐng )来助(🕘)ほりいらいす(🚭)け老(lǎo )人(🔣)は、刀鍛(duàn )冶(yě(🎚) )のほうの名(🥀)(míng )前を胤吉(jí )た(📅)ねよしと(🎬)いいました。二(è(➕)r )十(shí )五歳(suì )の若さ(🏉)で近(🎁)江の膳所ぜぜ藩(👂)のお抱(bào )か(♌)かえになった(🛥)ほど(✏)の腕(🍃)ききでしたが、明治の世の(🔧)中(🎯)に(🚨)なりましてか(🤜)ら一時刀(dāo )の道もすたれたもので(🏳)すか(🗼)ら、琵琶湖(📧)びわこのほと(😞)りの鳥居川(chuā(😛)n )村(♓)とりいが(⛳)わむら(🎸)というと(🎐)こ(👯)ろにかくれて百(bǎi )姓(xìng )の(🏷)く(🥕)わやかまなどを打っ(🚀)ていまし(⛑)た。
橘翁さまはかな(♿)り(🐝)遠い先の(⏩)こ(🔷)と(🎆)を考えておいた(🔂)人(❕)とみ(🚊)え(😒)ま(🥦)す(😎)。そのことをここ(🍀)にすこしお話しし(😣)てみれば、(👜)もと(🌹)もと高(🅰)瀬の家(jiā(🏐) )の先祖は代々木(🕢)曾(🎓)福(fú )島のお関所(⛺)(suǒ )番(fān )をつと(🦐)め(📘)た武(🔘)士(💻)で(😜)あり、高(gā(💸)o )瀬(lài )の兄((🈷)姉の夫)(🚸)の父(fù )親の代には(⏰)砲術のご指(🍡)南番(指(zhǐ )導の役)までしてお関(♟)所(🎻)を(🌂)固めたもの(🍜)で、し(🍭)た(🤓)がって部下(😓)(xià )に使わ(🌬)れる人たちもすくなくなか(🛫)ったのですが、そういう(⛹)身分の低(⏪)い士族は多(duō )く貧しかったのです。橘翁さま(🎛)の製薬は、(🤒)部(🆑)下(🌨)(xià )の人(🎛)(ré(🎆)n )たちにも内職(zhí )を与え、土地(dì )の(🧝)うる(🦗)おい(🔎)にもなるように(✒)、と(🕖)の願い(⭐)から始めたことらし(🍍)い(😹)。高(🤙)瀬で造(📄)り(🏞)出(🙃)した奇(🚑)応丸きおうが(🆑)んは、木(🕍)(mù )曾(🦂)(céng )山でとれる熊くま(💢)の胆(🔕)いを土(tǔ )台に(🦓)して、それにシ(😦)ナ朝鮮(xiān )の(🈸)ほ(👓)うか(🏠)ら来る(📠)麝(shè(🥫) )香じゃこう(🍶)やに(🛫)んじんな(🔕)ぞを用(👰)(yòng )い、形(🎈)もご(☔)く小(xiǎo )粒な飲みい(👶)い丸(🎓)薬として金粉(fěn )きんぷん(🔓)をかけたもの(😧)ですが、正(🕔)直な材料が(💼)使ってあ(👟)るものですから(🔥)小児に飲(yǐ(🖇)n )ませるに(🔂)い(📫)いと言われて、(🌭)だんだん諸国にひろまったものの(🔶)よう(🏽)です。
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