日本《pov joi》2行目ライン
pov joiあらすじ
昔の人がほんとうに物を考えた場所(suǒ )だという気のして(🥐)くるのも、そ(🌧)の岩(yán )壁(🏆)(bì(🥙) )の前です(🔹)。わたし(🏞)は古い(🥘)松の枝を通(🚝)(tōng )して海(🌦)に(🍀)映(🛩)る夕(🏞)日を望(wàng )みな(👰)がら、(📙)しばらくそ(😜)こに(🚑)立(lì(❓) )ちつくしてい(🕤)たことも(🔵)あ(💌)り(⛷)ました。
ひ(🏤)どいものですね。は(🌥)げしい風と(🎺)、砂(🚐)と、や(🈵)け石の間(👩)のような火山のすそ(🛃)にも(🥦)、住めば(🐍)住(🍆)まわ(🏠)れる(💳)ようにな(🏇)ります(🙁)ね。まあ、その地大根(gēn )の味(😺)を(🐜)かみ(📖)あてたころ(😡)から(♟)、(💚)わた(🕹)しの小諸時(⛽)(shí )代がほ(🔟)んと(🌂)うに始(shǐ )まっ(🔹)た(🕢)と言ってもいいのです(🔎)よ。
野菜や草花をそだて(😝)る(👣)ことの好(🚖)きな姉はそ(🥍)の裏(🏧)(lǐ(🍈) )庭つ(📻)づき(🧢)の畑にうり(👈)を植えたり、夕(😛)顔(🎴)の(📺)た(👕)なを造らせておいた(📨)り(🖖)して、毎(🌀)朝(cháo )の(🍪)畑の見回りが何(hé )よりの(🛴)楽(🌇)しみで(😙)あ(🌨)った(🏐)ようで(🎰)す。そ(🍃)のへんから(🍀)裏(🖍)山へか(🎂)けては、なだ(🛄)らかな傾(🏑)斜にな(🤳)っ(🥐)て(🛅)いました(🥜)から、わ(🛬)たしも(🛃)細(🍻)い道(dào )を楽(lè )しみにして、枝のたれさがった(⚫)夏なしのか(👂)げ、ぶどうだなのもと(🏐)、(🔪)またゆり畑の(❤)間(📔)(jiā(🗃)n )など(📜)を歩き回(💰)(huí )り(🚣)、年とった百(bǎ(🔪)i )姓を相手に木(📈)曾福島(dǎo )の(🔢)風俗、祭の夜の(🎷)にぎやか(🏺)さ、(👶)耕作の上(🏊)のこ(🎂)となどを語りながら(👏)いな(🚡)かのふぜいを味(wèi )わいま(😁)した。
(🤘)あ(😏)れはわたしなどのま(🛤)だ青(🎮)年のこ(💚)ろのことで(🚼)し(❕)たが、(🕣)その日(rì )の葬式につい(🍸)て、今だにわた(🛡)しの胸に(🌿)浮かんで(🏾)くる(😭)ことが一つ(🤦)あり(👓)ます。そ(🍙)れは(🌗)『(🥘)小公(gō(🦗)ng )子』の訳者(👗)を記(📿)念(nià(💤)n )するために(🎸)、いろい(🕕)ろな書物や雑誌の(💶)類が数(👻)多(duō )くその(👚)墓の(🐀)ほとりにう(🌗)ずめられたことでした。ま(⚫)あ、(🏾)堅い石の棺か(🎿)んの中(🕟)に置いて(🚕)すらどうかと思われるようなものを、(☕)まして(🎗)漆(qī )もはいっていな(🏢)い木(mù )の箱の中に納め(🔪)たのですから(🍉)、(〽)よくいく日も(🤮)ちこたえようとは掛(guà )念け(🍯)ねんされましたが(🦃)、しかし土の中に(🥒)書物の(🦈)類をしまいまし(👎)たら、何がなし(🏐)にその墓のほとりを立ち去りがたく思わせました。あれか(🏺)ら、もうか(➰)な(🕸)りの年月(🌽)が(🐀)たちま(🗿)す。しかし時を記(😅)念しようとする人々の心は長(🤪)(zhǎ(💄)ng )くその土(🐄)(tǔ )に残りました。
二 姉の家
まあ、わ(🐤)たしが借りて自炊をした(🎯)のは、そんな茶(🐯)丈(🍡)(zhàng )の奥の部屋でしたよ。そ(🌈)こ(📷)にわたし(👆)は四(sì )月の末から、やがて梅の実のな(🎶)るころまでい(👽)まし(🎭)た。石山(🔦)(shān )のお寺へあげるもの(📺)だと言っ(🚸)て、茶丈(zhà(🐠)ng )の亭(🕕)(tí(🗄)ng )主ていし(🛀)ゅが庭に植(👁)えておく草花の咲きだすのもそこ(🛫)でしたし(🥞)、村(🎰)の子供が青梅を落としに来るのもそこでした(🐁)。わたしは庭づたいに湖(hú )水のほとりに出(🐢)て(⏹)、向こうに(🚋)かかる(🔆)にじのような瀬多せたの長(💺)い橋(qiá(📅)o )を(🍰)望む(🌨)こともできました。時には茶(chá )丈のむす(🍿)こが大津から帰って来てい(🤰)ますと、月(🌄)のある晩(wǎn )など(🐚)いっしょに(🎣)湖水(shuǐ )へ小(🖕)舟(zhōu )を浮かべ、二人であちこちと(👧)こぎ(🛴)まわりまし(🚄)た。そんな時(👸)(shí(💐) )に舟(🛋)の(🍲)上(🏬)で笛を吹いてわたしに聞(wén )かせるのも(💈)このむすこで(🎞)した。
(🤡)橘(🕡)翁さまはかなり遠い先の(🎛)ことを考えておい(🍙)た人とみえます。そのことをここにすこしお(🐗)話(huà )ししてみれば(😧)、(🏂)もともと高瀬(🏻)の家の先祖(zǔ )は代々木(⛪)曾福(💿)島のお関(🈺)所番をつとめた武士であ(👋)り、高瀬の兄（(🌇)姉の夫）の父親の代(dà(Ⓜ)i )には砲術のご(😵)指(zhǐ )南番（指導の役(🍟)(yì(👅) )）までしてお関(wā(🌪)n )所を固めたもので、し(🏜)たがっ(⛷)て部下に(🤡)使われる人たち(📿)もす(🈹)く(🆖)なくなか(🕧)ったのです(👜)が、そ(🍮)う(🔆)いう身分の低(🚂)い士(💵)(shì )族(zú(📎) )は(🐞)多(duō )く貧(⌚)しかった(🏺)の(💧)です。橘翁さまの製薬は、(🔑)部下の人(🕜)たち(🔮)にも内(🍗)職を与(yǔ )え、土地のうる(🐖)おいにもな(🥀)るように、との願(👄)い(❌)から始めたことらしい。高(gāo )瀬で造り出した(🈴)奇応丸(wán )きおうがんは、(🎰)木曾山でとれる熊(💢)(xióng )く(❣)まの(⛑)胆いを土台(💠)(tá(🦅)i )にして、それ(📩)にシナ朝鮮のほうから(📭)来る麝香じ(🌺)ゃこうやにんじんなぞ(🛣)を用(yòng )い(🗃)、(📀)形もごく小粒な(🦀)飲(📫)みいい丸薬として(🤪)金粉きんぷんを(🔤)かけ(🥜)たもの(🏠)で(😼)す(🚝)が、正直な材料(🌵)(liào )が使って(🔷)あるもので(🍯)すから(⬅)小(xiǎo )児(ér )に(🔃)飲ま(🌠)せる(📚)にいいと言わ(🎑)れて、(📸)だ(💂)んだん諸(zhū )国にひろまったものの(✖)ようで(🛬)す。
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