樊遅は、案外(wài )平凡(🌯)だとい(🐪)う感じが(🈂)し(🍇)て(🛠)、こ(🎉)んな(🧛)ことなら、(➡)あんな(🛒)に考(✝)(kǎo )えるのでは(🏫)なかった(🤟)、と思った(👈)。
「然(rán )し、(👐)お前達のように、血(🛣)統など問題にしない人があると知ったら、(🤷)彼(bǐ(🎉) )も喜(xǐ )ぶ(🖋)にちがいない。わしも嬉(👡)(xī )しい。……(🧡)7いや君子という(🏵)もの(🕡)は、人(😰)(ré(🐽)n )の美点(🦆)を助(🚀)長(🚴)し(🛎)て、決して(😕)人(🐨)(ré(🛌)n )の欠点(💾)(diǎn )に乗(👁)ずるような事はし(🖼)ない(👂)もの(🎐)じゃ。然し世の中には、(💈)兎角そ(🙍)のあべこべを(♟)行こうとする小人(🌼)が多くてのう(🎪)。」
5 (🍌)子曰く、君子の天下に於(🤸)けるや(👻)、適(💣)(shì(✋) )無きなり。漠無(🥧)きなり。義に(🧚)之れ(👗)与に(🤑)比(🕛)(したが(✉))うと(🏢)。(里(😀)仁篇(piān ))
かといって、孔子(zǐ )に対して、「そんな(🤴)遠まわしを云(yún )わないで(😀)、(🐛)もっとあからさまに(🍶)いって下さい。」(🏹)とも云いか(⤵)ねた。も(👔)し(🔜)孔(🧢)子に、諷刺の意(yì )志がな(😛)いとする(🕔)と、そん(⛏)なことを云(🍪)い出すのは、(🥑)礼を失(🌠)す(💿)ることになるからである。
((🗒)違わない(🍹)、違(✖)(wéi )わない、――何のことだろう。)
「いけ(🌭)ないこともあり(🚘)ま(🔻)す(👵)まいが(🥋)、鄭重(chóng )の上(⏰)にも鄭(zhèng )重になさ(🥙)り(🈚)たいのが、せめ(😜)て子(🛶)(zǐ )と(🔅)しての……」
楽長は邪心と云(yún )われたので、駭おどろいた。さっき孔(🏚)(kǒng )子を怨む心がき(✅)ざ(🗽)したのを、(🏣)もう見ぬか(🐴)れたのか知(❇)ら、と疑った。
豚を贈られ(🐮)た孔(🈁)子(zǐ )
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