女子大 生 クンニ6

A　この(🏖)間何かの(💫)雑誌か新聞(🎰)で英吉利イ(📎)ギリス(🎰)のお婆さん(🐵)たちが愚(🏋)痴を(🤩)こ(🗺)ぼしている記事を(🔯)読ん(🌇)だら、自分(🥤)た(🅱)ちが若(🍶)い時分には年寄(🛵)りを大切(😬)にして労いたわってやったのに、今(🍯)の娘たちは一向わ(⚡)れ／＼を構ってく(🆚)れない(🏒)、(💙)老人と云うと薄汚(🐺)いもののよ(🏭)う(🗻)に思(🕤)って傍へも寄りつ(🕓)かない、(🃏)昔と今とは若い(⏩)者の気風が大変違ったと歎いている(🥢)ので(🙃)、何処(🧢)の国(🦇)でも老人は同(🤮)じ(💾)ようなことを(🧀)云うものだと感心した(🔙)が、人間は年を取(📨)る(🌑)に(🥥)従い、何事に依ら(🏎)ず(🐶)今よ(🌥)りは昔の方がよかっ(🐠)たと思(📺)い(📮)込むも(🔣)ので(😂)あるらしい。で、(📗)百年前の老人は二(⛄)百年前の時代(👬)を慕い、二百年前の老人は三百年前の時代を慕い、いつ(🌂)の時代に(🦊)も現(🍯)状に満(📕)足(🥞)するこ(🛠)とはない訳だが、別し(🔸)て最近は文化の(🌩)歩みが急激である上(🌸)に、我が国(📰)はまた特殊な(🤳)事情があ(🚶)るので、(🚤)維新以来の変遷(🛶)はそれ以(🤝)前の(🐚)三(🎞)百(🏽)年五百年にも当るであろう。な(🖍)どと(🌱)い(💲)う(😬)私が(⛑)、(🎻)やはり老人の口真似をする年配になっ(🎸)たのがおかしいが、し(📱)かし現代の文化設備が専(🍪)ら若い者に(🎡)媚(🎬)びてだん／＼老(🧤)人に不親切な時代を(🔥)作り(👅)つ(💧)ゝあることは(🤢)確かなように(🚉)思われる(🎦)。早い話(😜)が、街頭の十(🛢)字(🥟)路(🎺)を号令で横切(📛)るようになっては、もう老人は安心して(🌵)町(♓)へ出(🐆)ることが出来ない。自動(🎠)車(🍿)で(😇)乗り廻(🍪)せる身分の者はいゝけ(🐢)れども、私などでも、たま(👺)に大(⬇)阪へ出(🐺)ると、此(📍)方側か(🦋)ら向(🔌)う(🛏)側へ渡るのに渾身の神経(🦎)を緊張させる。ゴースト(😬)ッ(🎞)プの(🍭)信号にしてからが、辻の(🐆)真ん中にあるのは見よいが(🏘)、(🗞)思(🏉)いがけない横(💉)っちょの(🏁)空に青や赤の電燈(🤯)が明滅する(⛲)の(⛑)は、中々に見つけ出しにくいし、廣い辻だと、側面の信(🏅)号を正面の信号と見(😣)違(🚚)え(✡)たりする。京(😔)都に交通巡査が立つようになっ(🧛)て(🌌)はもうおしまい(📹)だとつ(🐿)く(📑)／″＼そう思っ(📽)たことがあったが、今日純日本風の町の情趣は、(🚋)西宮、堺、(👔)和歌(⬅)山、(🕹)福山、あの程度の都市へ行かなければ味わ(🎧)われ(♑)ない。食(🦋)べる物でも、大都会で(🛰)は老人の口に合うようなものを(✴)捜し出すのに骨が折れ(⏹)る。先だっ(📗)ても新聞記(🎅)者が来て何か(🛺)変った旨い料(🗒)理(🐖)の話をしろと云うから、吉野(♏)の山間(🦄)僻地の(👱)人が食べる柿の葉鮨と(🎠)云うもの(🍆)の製法を語った。つい(🍫)でにこゝで披(🔮)露(💢)し(📈)ておくが、(😘)米(✈)一升(😻)に付酒(👓)一合(🅾)の割りで飯を焚く。酒は釜が噴いて来た(🛢)時に(🛫)入れる。さて飯がムレた(⌚)ら完全に(🚸)冷えるまで(🚺)冷まし(🔕)た(🗃)後に手に(🥑)塩を(🙎)つけて固く握る。この(🌡)際手に(🥠)少(⛳)しでも水気が(🔛)あ(🦄)ってはい(💤)け(❎)ない。塩ばかりで握(🔡)るのが秘訣だ。そ(🌦)れ(😅)から別に鮭(🐤)のア(👅)ラマキを薄く切り、それを飯の上に載せて、その上(🤷)から柿の葉の表を(🖤)内側(🛤)にして包む。柿(👖)の葉も鮭もあらか(🛎)じめ乾いたふ(🗃)きんで十分(🕙)に水気を拭き取って(🐪)お(🐂)く(💔)。それが出来たら(🥐)、鮨桶で(♌)も飯櫃で(😝)も(🌎)いゝ、中をカラカラに乾か(🙈)しておいて、小口(🗨)から隙間(🤺)のないよ(🏭)うに鮨(🥒)を詰め、(🍈)押蓋(😉)おし(😟)ぶたを置いて漬物石(👍)ぐ(🧤)ら(🛸)いな(🙌)重(🥉)石おもしを載(🍆)せる。今夜(📡)漬けたら翌朝(🕷)あたりか(⚓)らたべること(📀)が出来、その(📦)日一日が(🌵)最も美味(📍)で、二三日は食べられる(👕)。食べる時に(🍻)ちょっと蓼(⚪)の葉(🙆)で酢を振り(🎒)か(🛵)ける(🧠)のであ(🤗)る。吉野へ遊びに行った(📗)友人があま(🌙)り旨(🚴)い(🔻)ので作り方(🤩)を教(🆚)わっ(🎌)て(♊)来て(👙)伝(🚂)授して(📟)くれたのだが、柿の木と(🎭)アラマキさ(🤙)えあれば何処(🤖)でも拵えら(🕞)れる。水気を絶対になくすることと飯を完(🔈)全に冷ますことさえ忘れな(🥤)け(🖱)ればいゝの(⬇)で、試しに家で作ってみる(🤶)と(🐐)、なるほどう(💹)まい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩(🆎)梅に(💼)飯に滲み込んで、鮭は却って生身なまみのよう(🥪)に柔かく(👚)なっている工合が何(😆)と(🔥)も云えない。東京の握り鮨とは格別(🛄)な味で、私などに(🥜)はこの方が口に合う(🍕)ので、今年の夏はこれば(📽)か(🤣)り食べて暮らした。そ(🐗)れにつけてもこんな塩鮭の(📦)食べかたもあ(🈲)った(✔)のかと、物資(🦋)に乏し(💒)い山家の人の(🎐)発明に感(👔)心した(🔕)が、(🦈)そう云う(♐)いろ／＼(😠)の郷土の料理を聞いてみ(🔍)ると、(💛)現代では都会(📺)の人より田舎の人の味(🎆)覚の方が(😫)よっぽど確(📋)かで、或(👳)る(📼)意味でわれ／＼の想(🍷)像も(🏥)及ばぬ贅(🎖)沢をしている(👨)。そこで老人は追い／＼都会に見切りを(💿)つけて田舎へ(🏆)隠棲(⏲)す(🍧)るのもあるが、田舎の町も(🙄)鈴蘭燈など(🚣)が取り附け(👹)られ(🍶)て(🚕)、(🔨)年々京都の(♐)ようになるので、そう(🏟)安心している訳には行か(🉑)な(📢)い。今に文明が(🛴)一段と進んだら(🌛)、交通機(🌶)関は空中や地下へ移って町の路面は一と昔(🤛)前の静(🧣)か(⛱)さ(🔣)に復(🔩)かえると云(👒)う説(🛹)も(🍢)あるが、いず(✝)れその時分にはまた新しい(➡)老人(🥇)いじめの設備が生れることは分りき(💨)っている。結局年(⚓)寄り(〽)は引っ込ん(🛀)で(🐐)いろと云うこと(💞)になるので、自分の家にちゞこまって手料(🍐)理を(💛)肴に晩酌を傾(🗝)け(🌭)ながら、ラ(🏾)ジオ(🏑)でも(🙈)聞いているよ(🖇)り外(🥨)に所在がなく(🍀)な(🙎)る。老人ば(👱)かりがこんな(🌾)叱(🐟)言(🏬)こごとを云(🏺)うのかと(👧)思うと、(👃)満更そ(⛑)うでもないと(👠)みえて、頃来(📠)大阪(🍊)朝日の天(🛣)声人語子は、府の役人(🧀)が箕面みのお(🔞)公(🚩)園にドライヴウェ(🎶)ー(📼)を作ろうとして(🐧)濫みだり(❣)に森(🚓)林を(😞)伐り(🍭)開き、(😺)山を(💙)浅くしてしまうのを嗤わらって(⏺)いるが、あれを読ん(😞)で私は聊(🍬)いささか意を強うした。奥深い山中の木の下闇(😍)をさ(🕕)え奪っ(🔼)てし(👄)ま(🔺)うの(📬)は(💢)、(㊙)あ(🚇)ま(🖱)りと(🚯)云えば(🦕)心なき業で(🏠)ある。この(🏩)調子(🏥)だと、(🌗)奈良でも、京都大阪の郊外(📇)でも、名(🚉)所(🌐)と(😼)云う(📙)名(🔬)所は大衆的に(😇)なる代りに(🎄)、だん(🗿)／＼そう(🏣)云う風に(👪)して丸(🍿)坊主に(🐓)さ(🍝)れ(🧛)る(🔈)のであ(🍉)ろう。が、要する(🍠)にこれも愚痴(🤭)の一(🤼)種で、私にしても今の(😨)時勢の有難(🍍)いこと(🎎)は(🤛)万(🎙)々承(➖)知し(🗻)ている(🚙)し、今更何と(⛸)云ったと(🦄)ころで、既に日本が西洋文化の線に沿うて歩(🚵)み出(🚡)した(🆚)以上、老人な(♊)どは(🕞)置(🥩)き去(❔)りにして勇往邁進するより外(🍋)に仕方(🕕)がないが(🔱)、でも(🏤)われ／＼の皮(🙇)膚の(🔚)色が(♈)変ら(🖕)な(😨)い(🏑)限(🔇)り、われ／(🕝)＼に(💤)だ(🌩)け課せ(🥞)られた(😋)損は永久に(🍠)背負っ(🤺)て行くものと覚悟しなければな(🍟)らぬ(😡)。尤も私がこう云(👋)うことを書(🚯)いた(🔂)趣意は、何(🔝)等かの方面、たとえば文学藝術(🍭)等にそ(🧢)の損を補う道が(🥊)残されて(🍯)いはしま(🤸)い(🕙)かと思うからであ(🔽)る。私は、われ／＼が既に失い(🌮)つゝあ(⏳)る陰翳の世界を、(❣)せめて(🎛)文学(👵)の領域(🙋)へでも呼び返して(🌝)みたい。文学という殿堂の檐(🏀)のきを(🎁)深く(♊)し(🚨)、壁(♑)を(🎬)暗くし、(🚃)見え過(🅱)ぎるものを(🔃)闇に押し込め、無用の室内装飾を剥ぎ取(🈸)っ(🤛)てみたい。それ(🍵)も軒並みと(💾)は(🥙)云わない、一軒(🤗)ぐらいそう云(〰)う家が(🔗)あってもよかろう(🐆)。まあど(🥤)う云う工合になるか、(🦐)試(🦉)しに電燈(😿)を消(🥣)してみること(👚)だ。

A　例によって、(✂)個々の(➡)作品の批評がましいことは(🎤)避(⚾)けて、(❔)こんども私自身の思い(🌫)出を語る(🆎)つ(💪)もりであ(🛰)る(🗻)。

A「大森だ(🈲)って危(🎉)険区(🎲)域でないこ(⛅)ともない、横浜がある(🌠)し、花(📶)月園があ(⭐)るし、例の曙楼があるし、………(🤽)事(🐓)に依よ(⌛)ったら、僕はあの家(📁)を畳んでしまって(🐔)下宿生(🤰)活(🛅)をするかも(🥩)知(✉)れ(🔢)ません。当分の間、このホトボ(🍁)リ(📊)が冷め(📊)るまでは彼奴の(🎐)顔を見たく(🗺)ないから(🎈)」

Aさう云(💀)つて、平田(🐎)が(📙)さつき私の方をチ(🤲)ラ(⌛)と見(🤭)た(🛌)時(🤚)の、その何とも云へ(🥢)な(👫)いイヤな眼(☔)つきが(🏑)、(🖍)その晩(🍼)はしかし奇妙に(🐸)も(🍿)私の神経を刺し(🔈)たので(👀)あ(📁)る。一体あ(⌛)の眼(🛀)つきは何を(🌲)意味するのだらうか？　平田は私の(📼)紋附(🚀)が下り藤(🖌)である事を知りつゝ、あん(🕢)な(✔)眼つきをしたのだらうか？　それと(🙅)もさう(♊)取るのは私(🍜)の僻ひがみに過(🎼)ぎないだらうか？―――だが、若し平田が(🗒)少しでも私を疑ぐ(🌶)つ(⛽)て(🔻)居るとすれば、私(⛩)は此の際どう(🕌)したらいゝか知らん(💫)？(🕴)

A「乙姫が(🤘)ひとり(💰)おやすみに(🖋)な(💧)るのに、大(😗)きい御殿なんか要らないぢや(🏒)ありま(🏖)せんか。」(🚖)

Aそうにべもなく云い放ちなが(🤛)ら(🚣)、床に落ち(😔)たア(🤥)ラビアン・(🔠)ナイト(🐉)を、今(🌕)度は高夏(🎍)が拾っ(🚤)た。