「(🚲)しかし、そんな(➗)意(💒)味なら(🚲)、今更先生に云(🚤)(yún )われな(🙀)くても、(😍)孟懿子(🧒)もわか(🚃)って(🎊)いられるでしょう。も(📜)う永いこと礼を学んで(📁)いられる(🍂)のですから(🥤)。」
(🅱)その瞬間、彼はちら(🔧)と自分の眼(😯)の前(qián )にある光(🤹)が横(héng )切るよう(🔭)に感じた。孔子(🖌)の眼の(⚓)光である。湖(🍏)のような静(🕒)かな、しかもかすかに(🏐)微笑を(🥎)含んだ孔(⛩)子の眼のかがやきである。彼(🤬)は(🏌)、ふと何か思い当るこ(😽)とでもあったよ(🌼)うに立上った(👷)。
「で(💼)、(🛺)わし(📹)は、違わない(😵)よ(🐘)うに(✡)なさるがよい、と答(😳)えて置いた。」
(違(wéi )わない(👢)、違わない、――何(🚾)のことだろう。)
「時は刻々に流(🙊)れて行(➖)きます、歳月(🍂)(yuè )は人(rén )を待ち(📽)ませぬ(👹)。それだのに、貴方のような(➡)高(gāo )徳有能(néng )の士が(♉)、(🐞)い(💁)つまでもそうして空(kōng )しく時を過ごされるのは、心(xīn )得がたい(🖤)事です。」
「1父母(mǔ )は子供(gòng )の病(⏮)(bìng )気を何(hé )よりも(📥)心(🈵)(xīn )配するも(🤗)のだ(🔷)。」
しかし、孔子の(👯)答え(🆙)は、(✉)極めて無造作(🍐)であっ(🍕)た(🌷)。彼は(🚉)相手(shǒu )の言(🐓)(yán )葉(📫)に軽くう(🌕)なずきながら(🌂)、
「はっ(🌩)きり掴(guó )めないにしても、何(hé )か思(🕴)い当るこ(🚎)とがある(🎊)だ(💨)ろう(🔏)。」
「音楽の(🧜)世界は一如の世界(🙄)じゃ。そこ(♑)で(😑)は、いさ(🚣)さかの(🌖)対立意(yì )識も(🧜)許されない。先ず一(🚕)人(ré(💈)n )々々の楽手(🐅)の心(🌺)と手と楽(lè )器とが一(yī )如になり、楽(🕔)手(shǒu )と楽手(shǒu )とが一如になり、更(gè(⏺)ng )に楽(🍠)(lè(👵) )手と聴衆(zhōng )と(👠)が(🤹)一如に(🗼)な(♍)って、(🐴)翕如きゅうじょ(😘)と(👩)し(❌)て一つの機を(🥟)ねらう。これが未(wèi )発の音楽(lè(🏩) )じゃ。この翕如(🐌)たる一如の(🥒)世(🌟)界(🍽)が、(💣)機到(dào )っておの(👍)ずか(🐤)ら振(🌙)動を始めると(🏊)、(📬)純如として(🍿)濁りのない音(yīn )波が(😎)人々の(🤪)耳朶(duǒ )を(🐒)打(⏪)つ(🙄)。その(🔋)音はただ一つである(🏽)。ただ(😼)一つであるが(👐)、(🎞)その中(⤵)には(🚁)金音もあり、石音(yīn )も(🌮)あり、(😔)それ(🌋)らは厳に独(dú )自(zì )の音色(sè )を(✉)保(👒)って、決(💚)して(🍑)お(👗)たがいに(🐻)殺しあうこと(📣)がない。※(「激」の「さんずい」(🌪)に代えて「(🕵)白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじ(♒)ょとし(🐖)て独自を守(shǒu )りつつ(⛲)、しかもた(🔵)だ一つの流れに合(🆚)(hé )するの(🤐)じゃ。こうして、時間(jiān )の経過につれて、高低、(🏴)強弱、(🚜)緩急、さ(➖)まざまの変(biàn )化を見せ(😈)るのであるが(💁)、その間、厘毫(há(👒)o )りんごうの(🎉)隙もなく(🏪)、(👉)繹如えき(🕟)じょとして(🐟)続(xù )い(🧗)て行(👬)く。そこに時(shí )間(jiān )的な一如の世(shì(🍉) )界(🤘)があり、永(yǒng )遠(yuǎn )と一(🔌)瞬との(⤵)一(🤪)致が見(🔃)出(⛱)される(🐙)。まこと(😑)の音楽(🥎)と(🚎)い(📐)う(🗓)ものは、(🤡)こうしたものじゃ。聴くとか聴(🏙)(tīng )かせる(🐙)とかの世界ではない(📜)。まし(👍)て、自分(fèn )の腕と他人の腕を比べたり(🚷)、音(🏯)楽の(🏓)わ(🗄)かる者とわからぬ者(zhě )とを(👪)差別したりする(😭)よ(🙃)うな世界とは、似(🤚)(sì )て(💤)も似つか(📚)ぬ世(🍴)界なのじゃ(🚃)。」(⬆)
(🌻)孔子(🐞)は、しかし、(📶)それ(🛷)には答えない(🕒)で、また歩(bù )き出した。そして(🤝)独(dú(🎶) )言の(😜)よ(🌲)うに云(yún )っ(📡)た。
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