お隅(🐝)は(🏴)言(yán )った(⛵)。
とも(⏺)かくも、地(dì )方(⛩)の事情を直(zhí )接に道中奉行の耳(ěr )に入れただけでも、十一(❄)(yī )宿総代とし(🤙)て江戸へ呼び(👕)出され(🧤)た勤めは(🌩)果(😿)(guǒ )たした(📩)。請(🏒)(qǐ(🌙)ng )書う(📐)けしょは(🔤)出した。今度(💓)は帰り(💼)じた(📂)くだ(🦉)。半蔵(zāng )ら(🎳)は東片町(✝)(dīng )にある(🎻)山村(😭)(cūn )氏の屋(🤚)敷(fū )から一(🅰)時旅費(fèi )の融(róng )通(tōng )ゆ(〰)う(🙊)ず(🎦)うをして(🔔)もら(🥂)って、長い逗留とうりゅ(🔢)うの間に不足して来た一(yī )切(🎻)の支払いを済ま(🖤)せ(🐭)ることにした。と(⛓)ころが(🔨)、東片町には何(hé )か(🕕)の機会(😓)に一盃ぱいやりたい人たちがそろって(🌇)い(🖼)て(🛍)、十(shí )一(📛)宿(🕔)の願(🐣)書が首尾(👀)よく(🆖)納まったと聞く(🌛)からには、とりあ(🔙)えず祝お(🍌)う、そ(🚇)んなことを先方(📜)から切り出した(🐂)。江戸(hù )詰(jié(🍂) )めの(📨)侍た(✴)ちは、目立(lì )たないところに料理(😽)屋(wū )を(🍅)見立(lì )てる(🦏)ことから、酒(🐩)を置き、芸妓(😋)げいぎを呼ぶことまで、その辺は慣れ(👴)たものだ。半(bà(🍵)n )蔵と(🥅)て(🐸)もそ(🌾)の席に一(🕎)座して(😞)交(🕕)際(jì )上手じょうず(⛳)な(😾)人たちから祝盃しゅく(👾)は(⛺)いをさされて(🦊)見(jiàn )ると、それを受(shòu )けな(👀)いわけに行(🏊)かなかっ(➖)たが、宿(⬆)方の用(💉)事で(🏃)出て来(lái )てい(🐠)る身には酒も咽(yān )喉(🍷)のど(🔍)を通ら(🚄)なかった。その日(rì )は(〰)酒(jiǔ )盛(🙄)さ(🌔)かもり最中(zhōng )に十(🆎)(shí )月もも(🧥)は(♋)や(🚸)二(😺)十日(🏓)過(🕜)ぎ(🛀)らしい(📃)雨(👨)がやって来た[#(🌠)「やって来た」は(🐍)底本で(💊)は(🔹)「や(🌲)った来た(👣)」(📼)]。一座(zuò(👌) )六(liù )人の中に(Ⓜ)は、よい(🏧)きげ(🤲)んになっても、まだ飲み(♎)足りない(🏖)という人もいた。二(èr )軒も梯(🌺)子(🎇)(zǐ )は(🤬)しごで飲み歩いて(🆓)、無(wú )事に屋(wū )敷(🐰)へ帰ったかもわか(🤰)らないような大(⛵)酩(mǐng )酊め(🍥)いていの人もいた。
諏(🐉)訪城(🐄)(chéng )への注進の御使番(fā(👛)n )は間(jiā(🕘)n )もなく引き返して来て、いよいよ人(rén )数の出張がある(🐃)こと(🥉)を(⏫)告げた。そ(🕑)の(🌟)うちに二十(shí )八(🌿)人(ré(🎾)n )の番士(➡)と十九人の(💹)砲隊士の一隊が諏訪(🏔)(fǎng )から(🐊)到着(😅)した。別(bié(🐁) )に二(🕷)十九人の銃隊(duì )士の出張を(🔰)も(🤡)見た。大砲(⛅)(pà(🧥)o )二百(bǎi )目玉(yù )筒たま(🚆)づ(🔡)つ二(❗)挺ちょう、(💄)百(bǎi )目(mù )玉筒二(🚇)挺、西(😸)(xī )洋流(liú )十(shí )一寸(cùn )半も来た。そ(🍌)の時(🗡)、諏(😺)訪(📅)(fǎng )か(🥩)ら(🌏)出張した藩士が樋(🚗)(tōng )橋といはし(💚)上(shàng )の砥沢(zé(🐯) )口(🌄)と(🙂)ざわぐちというところで(⚓)防戦のこ(🐊)とに城中の(👟)評議(👓)(yì(🛍) )決(🔚)定の旨(zhǐ(🎊) )むねを(🕊)物頭に告(gào )げた(🛩)。東餅(🧣)屋、西餅屋は敵(dí )の足だまりとなる(🧓)恐れも(🕰)あるか(♓)ら、代(dài )官(🏪)所(💍)へ申し(😌)渡し(🍾)てあるように両(🍖)餅屋と(💼)も焼き(🧢)払う、桟(zhàn )かけはしも取り払う、(🗂)橋々は切り落(luò )とす(💄)、そん(🍓)な話があって、一隊(duì )の兵(bīng )と人足(zú(✳) )らは峠の上(shàng )に向かった。
「(👊)何、(🏵)諏訪(🚣)だ(📳)?」
「いえ、お邪魔かもしれませんが、道中(🐎)で(🌮)お(📒)はきください。それでも(🕯)宅が心(👆)がけま(💐)して、わ(🌸)ざわざ(🚹)造らせたもの(👖)です(🦗)よ(🏥)。」
水(🤜)戸(hù )ほど苦しい抗争を続けた(🥡)藩もない。そ(💀)れは実(🔮)(shí )に藩(🐁)(fā(🔋)n )論(lùn )分(🍜)(fè(🚍)n )裂(🦐)(liè )の形で(👀)あらわ(👨)れて来(♿)た。もと(🏑)よ(❔)り、一般(bān )の人(rén )心は動揺し、新しい世紀もようやく(🐭)めぐって来(🙂)(lá(🔽)i )て、(🈺)だれもが右すべきか左(😔)すべきか(✝)と狼狽(➿)(bèi )ろうばいする時(👫)に当たって(🌪)は、二百(bǎi )何十(🤢)年(nián )来(lái )の旧を守っ(👙)て来た諸(zhū )藩の(🧠)うちで藩(🍻)論(lùn )の分裂し(🗡)ないとこ(🌫)ろとてもなかった。水戸(hù )はことにそれが激(jī(🍩) )しかったの(😥)だ。『大日本史』の(🥎)大業を成(🗝)就して、大(🐊)(dà(🐑) )義名(🤰)(míng )分を明(míng )らかにし、学(xué(🔰) )問を曲(⏲)(qǔ )げて(👦)まで世に(💥)阿おも(🥤)ねるものもあ(😚)る(😂)徳川時代に(🖍)あ(🔞)ってと(🐭)にもか(📿)くに(🦊)も(📵)歴史の精神を樹立したの(🍘)は(🌰)水戸(hù )であった。彰考館し(♋)ょうこうかんの修(xiū(🖲) )史、弘(👽)(hóng )道(dào )館こうど(🌈)うかんの学問は、諸藩(🥏)の学(❕)風を指導する役目(👞)を勤めた。当時における青年で多(duō )少(📐)(shǎo )なりとも水戸の影響(xiǎ(🤐)ng )を受けないも(💣)のはなかっ(📄)たくらいである(🚸)。い(🧝)か(🆙)んせん、水戸はこ(🌘)の熱意をもって(🤚)尊王佐幕の一大矛盾につき(🏓)当たった。あ(🐔)の波瀾はらんの多(duō )い(🌅)御(yù )隠居の生(📔)涯(yá )しょ(🌄)うがい(🈯)がそれだ。遠く西山公せいざ(🐼)ん(🗂)こ(🕘)う以(yǐ )来の遺(yí(📩) )志を受(shòu )けつ(📂)ぎ王(wáng )室(🚿)(shì )尊(🍍)崇の(🕯)念の篤あつ(🌋)かっ(🍲)た御隠居(📋)(jū )は、紀州(zhōu )や尾州の藩主と(🎷)並んで幕(mù )府を(🚏)輔(🚶)(fǔ )佐する(👷)上(⛪)にも人(rén )一(🛐)(yī )倍(bèi )責任を感ずる位置に立(lì )たせられた(🌵)。この水戸の苦悶くもんは一方(♒)に(🥢)誠党と(🕦)称す(😢)る(🌴)勤(🤭)(qín )王派(🗻)の人(💸)たちを生み(📎)、一方に奸(🔉)党(🐇)か(🚸)んと(🏬)うと呼ばるる佐(zuǒ )幕派の人たちを生んだ。一つの藩(🎯)は(🏕)裂け(🥅)てたたかった。当(dāng )時諸(zhū )藩に党派争いはあ(👇)っ(⛑)ても(🎗)、水(shuǐ )戸のように(📮)惨(😔)酷ざんこ(💭)くをきわめたところは(🛌)ない。誠(ché(⛩)ng )党(🥡)が奸党(📴)を見るのは極(jí )悪ご(🎲)くあくの人(ré(🚰)n )間と心の底から信じたのであって、奸(🔹)党(dǎng )が(🦋)誠党(📩)を見(🎈)る(😟)のもまたお家(🌚)の大事も思(📇)わ(🙊)ず御本家(jiā )大事ということも(😄)知(🏧)らない不忠の臣と思い込んだのであった。水戸の(♈)党派争(💖)いはほと(♒)んど宗(zō(👤)ng )教戦争(💫)に似(👹)ていて、成敗利(🤘)害の(🏈)外にあるもの(🏎)だと言っ(😳)た人もある。いわ(📥)ゆ(🏌)る誠(chéng )党は(✅)天狗連(lián )てんぐ(🍖)れんとも呼び、(🏜)いわゆ(👦)る奸(jiān )党は諸生党(dǎ(📄)ng )とも言っ(🐚)た。当時(🚃)の水戸藩にある才能の士で、(🛏)誠(chéng )でない(😠)も(📊)の(🍥)は奸、奸でないものは誠、両派(pài )全く分(🎭)か(🐻)れて相鬩(🤩)あいせ(🤣)めぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ )と(🏧)呼んだ。市川三左衛(wèi )門(♒)をはじめ諸(zhū(🤟) )生党(🚐)の領袖(🈚)りょうしゅうが国(🚄)政(🌐)を(🧤)左(zuǒ )右する時(🐰)を(📳)迎(🔈)(yíng )え(🖨)て見ると、天狗連の一(yī )派は筑(zhù )波山の(🧘)方(🍃)に立て(👲)こ(🌳)もり(📱)、田丸稲右衛門(mén )たまるい(🦗)なえもん(⏯)を(🕴)主将に推し(🙄)、亡なき(🎨)御隠(📇)居(🚌)(jū(🏥) )の御(🎠)(yù )霊代(dà(🈂)i )みたま(🐥)し(🎅)ろを(🤡)奉(🆘)じて、尊攘の志(🚞)を致い(🍄)たそ(🧐)う(🍅)と(🌼)して(🏆)いた。かねて(🌼)幕府(📵)は水戸(hù )の尊(zū(🥫)n )攘派を毛(🌱)ぎらいし、誠党(dǎng )領袖(👫)の一人(📖)なる(❄)武田耕雲斎たけ(🏛)だこ(📶)うう(🐗)んさいと筑(👊)(zhù(🎠) )波に兵を挙あげた志(💼)士らとの通謀(móu )を疑(🍂)っていた際(🚩)(jì(🗽) )であ(❕)る(🆗)から、早速さっそ(🔟)く(🦑)耕(gēng )雲斎に隠居慎いんきょつ(🏽)つ(🦗)し(🔍)みを(📉)命じ、諸(🗞)生(🚡)(shēng )党(dǎng )の三左衛(wèi )門ら(🎱)を助けて筑波(🔎)(bō )の暴徒を(🏯)討(tǎo )うたし(🐿)める(🙁)た(✌)めに関東十一(🚪)(yī )藩の諸(👼)(zhū(🦔) )大名に命(🏎)令を下した。三左衛門は(🤒)兵(bīng )を率(lǜ(🏜) )い(📮)て江(⛸)戸を出(chū )発(🎗)し、水戸(hù )城に帰って(🗡)簾中れんちゅ(🏦)う母公貞芳院ていほういんな(📺)ら(⛷)び(🏈)に公(gōng )子(🛺)(zǐ )らを奉(🧖)じ、その根(gē(💅)n )拠を堅めた。これを聞いた(😌)耕雲(✋)斎(👒)らは水(shuǐ )戸(hù )家(jiā )の存亡が今(jīn )日(rì )にあるとして、(⏭)幽(yōu )屏ゆう(🐘)へいの身(🎸)(shē(💩)n )ではあるが禁を破って(🔮)水戸を出(🏭)(chū(🚰) )発(🍯)した。そして江(jiāng )戸にある(🚴)藩(🐵)主を諫いさめて(🏝)奸(jiān )徒かんとの排斥を謀(🤽)(mó(🔇)u )はかろうとした(🍃)。かく(💻)一藩が(🕑)党(dǎng )派(pài )を分かち、争闘を(🛐)事(🌧)とし、しばらく(❄)も鎮(zhè(✒)n )静する(🛺)時(🏓)のなか(🚥)った(⏬)ため、松(sōng )平大炊(💎)(chuī )頭(🐱)おおい(🥑)のかみ(宍(✊)(ròu )戸侯し(👒)しど(🔞)こう)は藩主の(♍)目代もくだ(🤐)いとして(🐘)、八(🕑)月十日(😌)に(👤)水(😞)戸(hù )の吉(jí )田(🌗)に着いた(🍎)。ところが、水戸にある三左衛門(🔏)(mén )はこの(🚍)鎮撫(fǔ(🛐) )ちんぶ(👰)の使者(zhě )に随行して来たものの多くが自(📙)(zì )己の反(fǎn )対党で(🌎)ある(🈯)のを(👻)見、(🦋)その中に(🐞)は京都より来た公子(🔧)(zǐ(📮) )余(👗)四麿(📽)(mǒ )よしまろの従(👎)者(🙎)(zhě )や尊攘派の志士なぞ(⛰)のあ(🦁)るのを見、大炊頭(tóu )が真意(yì(🕐) )を疑(yí )って(🚂)、そ(💼)の入城を拒んだ。朋(🦈)党ほ(🦃)うとう(🍁)の乱(luàn )はそ(🍵)の結(jié )果で(🅰)あ(🏖)った。
「半(bàn )蔵(👩)さんはまだ若い。」(📝)と(🚫)幸(🎅)兵衛は言った。「ま(🔣)る(👘)きりお役人に誠意(yì )のないものなら、一(🤩)文(🛁)もんだって(💶)お手(🔬)当て(⛄)なぞの下(xià(🍒) )がるも(🎴)んじゃありませ(➕)ん(💘)。」
そう考えるのは、ひとり用(♐)(yò(🏢)ng )心深い平助(💷)ばかりでは(🍗)なかった(🈴)のだ。
独ひとり者の婆(🎭)(pó )さんま(🍈)でが(🙌)逃(táo )げじた(🌚)くだ。
(🤠)美濃みのの中(zhō(🚅)ng )津川にあって(😾)聞(⛄)けば、幕府の追討総(zǒ(💅)ng )督田沼玄蕃(fān )頭げん(🍗)ばのかみの軍(jun1 )は(🌈)水戸浪(làng )士より数(😱)日おく(🗯)れて(✡)伊(🐘)那(🚢)の(💅)谷まで追って(💭)来(✊)(lái )たが、浪(🤝)士らが清内(nè(🌵)i )路せい(🙌)ないじ(🤮)から(😩)、馬籠、中(zhōng )津川を経(🎱)(jīng )て西へ向(🤱)かったと聞き、飯(fàn )田か(📔)らそ(🤸)の行路(lù )を転(🙁)じた。総督(dū )は飯田藩が(🚂)一戦をも交えな(🌁)いで浪士(✳)軍(jun1 )の間道通過に任せたことを(✂)も(🐢)ってのほか(🚍)であるとした(🏧)。北原(yuá(💖)n )稲雄(🚄)兄(xiōng )弟(🕟)(dì )をはじめ、浪(là(🏠)ng )士ら(🔫)の間道通過(📙)(guò )に斡旋(📆)あっせんし(🔶)た(🏙)平田門人の骨(gǔ )折りはすでに(🥃)く(🚒)つ(❌)がえさ(🖐)れた。飯(😢)(fàn )田藩(fān )の家老(🎪)(lǎo )はその責(zé )めを引(yǐn )いて切(🥥)(qiē(🔂) )腹し、清内(nèi )路の関(💋)所(🎻)を預(yù )かる(🗄)藩士(🆕)も(📚)また同時に切腹(fù )した(🛩)。景(jǐng )蔵や香(❄)蔵が訪(fǎng )た(⚫)ずねて行こうとしてい(🙍)るの(😿)はこれ(🏔)ほ(🚞)ど動揺し(🐆)たあとの飯(🥖)田で、馬籠から中(zhōng )津(🔕)川へ(🍀)か(🎭)けての木(📼)曾街道筋には和宮様かずのみ(💃)や(🧗)さま御降嫁以来の出来(lái )事だ(🌨)と言(yá(🧕)n )わ(🚚)るる水(🔜)戸浪士の(🙌)通過に(🔴)つい(🔻)ても、まだ二人は(🎹)馬籠の(😆)半蔵と話(🚉)(huà )し合っ(🍓)て見る機(jī )会も(🙂)な(🔨)か(👇)った時だ。
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