「私(Ⓜ)は(❓)まだ色事を好む(🔭)ほど徳(dé )を好む者を見たこ(🌁)とが(🌾)ない。」
「社会秩序(xù(👪) )の破壊は、勇を好(🐵)んで貧(🅰)に苦しむ者によってひ(🆗)き起されが(〰)ちなものである。しかしまた、道にはずれた(🤾)人(🏆)を(🍟)憎み過(🆔)ぎるこ(👘)と(〽)によっ(😉)てひき起(🥠)されること(🤤)も(🧣)、(🥫)忘れてはな(🐠)らない。」
○(🕳) 泰(📋)伯==周の(🖨)大(🍑)王(た(🌭)いおう(🎊))の長(📞)子で、仲雍(ちゆうよう)(🚋)季歴(🧙)(きれき)の二(🌛)弟(😻)(dì(🚒) )があつたが、季(jì )歴の(👓)子昌(しよう)(👭)がすぐれた人物(♉)だつた(🎺)ので(➰)、大(🐇)王(⭕)は位を末(mò )子季(🎦)(jì )歴に譲(ràng )つて昌に及ぼしたいと思つ(🔯)た。泰伯(🎍)は父の意志を察(🎐)し、弟の(🌝)仲(zhòng )雍(yōng )と共に国を去(🦈)つて南方(fāng )にかくれた。それが(🤤)極めて隱微(🤗)(wēi )の間に行われた(🎅)ので、人(🚫)民はその噂(🤢)さえする(🥧)ことがなか(🐬)つたのであ(🥒)る。昌(🍢)(chāng )は後の文(🥑)王(wáng )、(🕑)その子発(はつ(🏉))が武王(㊗)である(👫)。
先師はそれだけいっ(🏅)て退(tuì )かれた。そ(💺)のあと司敗(🤪)は(✊)巫馬期ふば(🍟)きに会釈(🤪)し、彼を自分の身近(🏩)(jìn )かに招いていった(🌝)。――(🎩)。
つつ(💦)しむこころ。
「民衆(😂)とい(📯)うも(😓)のは(📒)、範(fàn )を示(shì )してそれに由らせることは(💆)出来るが、道(dào )理を示してそれを(♏)理(🛶)解(📒)させること(🔡)はむず(🎀)かしいものだ。」
「(🥈)ぜい(🐥)たくな(🤑)人(🔆)は不(🕞)遜になり(🥠)が(🦏)ちだ(🥏)し、儉(jiǎn )約な人(📛)は窮(💱)屈にな(♍)りがちだが、どち(📟)ら(💛)を選ぶかというと(🥧)、不遜であるよりは、(😓)まだ(🆕)しも窮(qióng )屈な方がいい。」(👠)
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