朝倉先生は、そこでまた口を(☕)つ(🗯)ぐんだ。塾(🌻)生(shēng )た(⌛)ちの中に(🤑)は(♑)、話(🤳)(huà )がそれで終(🔭)(zhōng )わったのかと思い(🧥)、そっと眼(😓)をひ(💰)らいて、(😍)先(xiān )生(⬆)の顔をのぞ(🐟)いて(🦔)見たも(🕘)のもあった(🌹)。
つきあたりに(🔭)、(🉑)大便所がこれも七(qī )つほ(😟)ど(👂)ならんでいる。そ(⛲)のうちの、右はじの一つだけが戸が開い(🎚)て(🤴)お(🏀)り、その少し手前の(🌙)、た(⏳)たきの上に(🍶)、(🈺)水(😭)をはった(🚓)バケツが(⛰)一(🥠)つ置いてあるの(📏)が見えた。戸の(⤴)開い(📥)た便所(suǒ(🎀) )の内(nèi )側は(🌽)、電(diàn )燈の光を(🗡)斜(🎻)な(🍚)なめにうけているの(👏)で、(🗼)よくは(🗺)見えない。し(🥐)かし、(⚫)だれか(🚥)中(😗)(zhōng )で掃除をしてい(🚐)る(🕋)ことだけは(🌟)たしか(🕞)だった。六(liù )人の室員(🚛)のうち、飯(fà(🌔)n )島は(🌞)入り口(kǒ(😵)u )に(⛔)立(lì )っており、(👊)両(liǎng )がわの小便所に二人ずつ働(🕟)いてい(🦈)るのだから(🌡)、あとの(🚌)一人(🤴)は大河にきま(⛅)って(🤫)いる。次郎(láng )は、(🍙)そう思(🐻)って、すぐ声(shēng )をかけようとした。しかし(👔)、なぜ(🗿)か思(sī )いとまった。そして、入り口(📆)の(👴)横の板壁い(🎅)たかべにか(🔨)けて(🔼)あっ(🏣)た便(biàn )所(suǒ )用(🎩)の雑巾を一枚とり(🚝)、そ(⛺)れ(👾)をたたきの上のバケツの(🏋)水に(🔣)ひた(💝)して、しぼったあと、大河の(⛑)はいっているの(🦁)とは反対のはじの大便所の戸(hù )をあけ(🍢)、中(zhōng )には(🌂)いっ(👕)た(😙)。
か(🍷)れ(📯)ら(🛺)の大(dà )多数は、まだむろん(♒)、人間生活に(🍑)とっての自由の価(🙇)値や、その(🍿)きびしさ(🔩)に(💱)つ(💸)い(🏗)て、(💸)ほんとうに目を覚(jiào )さま(🛩)してい(📢)た(🏺)わけではなく、(👜)友愛(🚝)塾という(👴)と(🏀)ころは一風(fēng )変わっ(🎊)た指導を(🛌)やるところだぐらいにしか考(kǎo )えてい(🅱)なかった。しかし、(🔪)それにしても、そ(🥓)うした言葉が、し(😢)だいにか(💲)れらの(🐆)間にとりかわ(🥁)され(🕎)るよ(🍎)うにな(😈)った(💋)と(🦎)いうことは、たしかに一つの進歩であり、混(hú(🤛)n )乱と無秩序(xù )むち(🗓)つじょの中で、不十(🎣)分なが(📶)らも、何か自主(zhǔ )的(🛡)創造的な(🍳)活(💈)動(dòng )が始まって(👘)いる証(zhèng )拠し(🏌)ょうこには(🔷)ち(🎼)が(👽)い(🌶)なかった(✉)の(⛲)である(🏌)。
「おは(🔤)よ(🏋)うございます。」
「そ(🏿)う(📶)か(🕤)もしれません(🅿)。し(😰)か(🕶)し、(🥩)それは(🛬)やらない(👷)ほうがいいでしょう。板木ばんぎで起(👜)(qǐ )き(🙂)る(🗑)約束(shù )やくそくを(🤜)したんですか(👫)ら。」
「ぼく……(💓)もっと……考え(😾)てみます。」
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