コ(🦇)ー(🍒)ン(🕒)、コーン(👠)、――(🈺)コーン、コーン。
次郎は、しかし、それど(📛)ころでは(🍏)なかっ(🔜)た(🎱)。かれは、(🥞)もう、先生のつ(🕸)ぎの言葉が、(🍙)槍やりの穂先ほさきのような鋭さ(🔳)で、(🌠)自分(fèn )の胸にせま(🚈)っ(👍)ているのを感(🚳)じ、かたく観(guān )念の眼(🗑)をと(🌫)じてい(💳)た(🍸)のだ(🕗)った。
次郎(🔲)は、そ(🚊)の中(♑)(zhōng )の「ぼくのほ(🌓)う(💟)は(🐘)たぶ(❌)ん変更(gè(🦇)ng )はあるまいと思うが(🛹)」という(🦂)文句が気になった(📽)。もし恭一だけの考えで日(🎂)取りが(🔷)きめられるもの(🔉)だったら、そ(⏯)んなあい(🆕)ま(🚄)いな言いか(📛)たをす(🎠)る(👎)わけがない。これはだれ(🎙)か(❣)ほか(🎬)の人の都合を念(niàn )頭(tóu )に(🛑)おいてのこと(🐑)らし(🥡)い、もしそうだと(🗒)する(🐪)と(🧣)、それは道(dà(🕣)o )江みちえ(🗨)の着京(🧥)の(🐕)日取(qǔ )り(♍)に(🤭)ちがいないのだ。
静(jìng )坐のあと(🌊)は遥(🔞)拝ようはいだった。―(🙍)―これは(🌾)皇大(dà(〰) )神宮(🕕)こうたい(❔)じんぐうと皇居こ(➡)うきょに対する儀礼ぎれ(🎱)いで、その(🍩)当(dā(🎠)ng )時は、極(jí )左(🐡)きょく(🏹)さ分子(👥)や(🤥)一(yī )部の(🍧)キリスト教徒以(yǐ )外の全国民によって当(dāng )然(rán )な国民儀礼と認(🥙)められ、集団行(há(💹)ng )事においてそれを(🍄)欠く(🐄)こと(⭐)は、国民常識に反(fǎ(🌟)n )するもの(🔻)とさえ考えられて(👝)いた(🍿)のである。
次(cì )郎が、いぶかり(💪)な(🌋)が(🏫)ら戸をあける(🤺)と、そこに(🏳)は(🐲)大河無門が立っていた。
(🙏)大(🔺)(dà )河は、(🥊)あきれた(🦒)ように、(😱)そ(🎰)の手ぶ(🔄)りを見つめて立(lì )っていた。次(cì )郎は(⏹)、しかし、そ(💖)れに(📭)は気づかす(💶)、おなじ乱暴な調子で、つづけざまに(🕤)三(sān )四(🌐)十も打つと、(🕡)急にぴ(🏸)たり(🌯)と手をやすめた。そして、半ば笑(xiào )いなが(🤳)ら、(🍉)言った。
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