(🔠)木曾福島きそふくしまは馬(🎁)(mǎ )市(shì )うまいちの立(lì )つ町として(🕳)も(🎒)昔から知られています。その(🚕)馬市のことを木(🐥)曾地方のものは「お毛附けづけ」と(🌮)も(🥗)言(yán )います。木曾(📤)は(🛴)馬の産(㊙)地(dì(🚂) )で、(♒)馬を飼わない百(bǎi )姓はな(🐾)かったくらいですから、福(fú )島(dǎo )に市いちの立った時は近在のも(🔁)のが(🕘)木(⛷)曾(cé(📺)ng )駒きそごま(🏆)を持(chí )ち(😯)寄(🗳)り(👐)ま(🐫)す。それを(🐋)買(mǎi )い(🛫)に諸(🎗)国(🍊)から博(bó(🕺) )労(🎗)ばく(⛓)ろ(🌯)うが(🤡)入(rù )りこんできます。町(👨)もに(🙂)ぎ(🔏)わ(🚝)いの時(🎹)で(🍁)す。
川(chuān )上を見てき(🎡)たかわずはまず岩村(🖼)(cū(🏣)n )田いわむらだあたりから始めました。あ(🚢)の町の大字おお(🏪)あざ金か(👮)ねの手てというところのかどに石がありま(🚛)す。その石(🆖)が、(⛩)これより南、甲(💜)州(🗑)街道と旅人に教え(🔜)てい(💱)ます。
この人は本名をお(🎒)嘉志かしさんと(🏈)いい、横(héng )浜フエリ(👨)ス女学(🧒)(xué(📯) )校を早(zǎo )く卒業して、巌本いわもとさんに(➖)かたづ(➖)いた(🦈)人ですが、その学才と(😷)人(💯)がらとはむかしを知(✋)(zhī(🐀) )っているも(🦓)のに惜しまれ(🤶)たばかりでなく(👑)、お嘉(jiā )志さ(🔸)んのだんなさんはまた当時明治(📏)女(nǚ )学校の校(🕔)長でもあり女学雑誌社(😫)(shè(🔵) )の社(shè )長でもありまして(😄)、『(🖌)女学(xué )雑誌』と『評論』の二雑(🐐)(zá )誌(zhì )を出(chū )していましたから、(🚪)学(⛅)(xué )校や雑(zá(🛶) )誌(zhì )に関係の(🔞)ある男女の人たち(🍂)までが新し(🤟)い墓じるしのま(😷)わりに(🖱)集(jí(🦑) )ま(🔏)り(🥩)ました。
海と(👕)いえば、わ(🐁)たし(🛄)の(👅)ような(⬛)山国に生ま(🏫)れて深(shēn )い森林の中に(⏲)育ったものは(🌁)、特別そちら(🆑)のほうへ心を誘(😃)わ(🥥)れ(🐂)ます。そうい(🥁)うわたしは(🧕)、相州そうし(🌓)ゅう(🖌)鎌(🤼)倉かまくらに(💭)も(👣)小(xiǎo )田(🅰)(tiá(🌍)n )原(⏮)(yuán )にも、(📂)上総(🏕)かず(🛍)さ(🤙)の(📃)富津(jī(🛳)n )ふ(➰)っつ(👨)にも(🅾)時を送(🐠)ったこ(🎪)とがあ(🛺)り(✈)、西は四(sì )日市よっかいち、(🚱)神戸こうべ(🚉)、須磨(mó )すま明(👯)石(shí )あかしから土佐とさの高知まで(🔘)行って見(jià(🈁)n )て、ま(💀)んざら(🎵)海を知らないで(📮)も(🕎)あり(🕡)ませんでし(🧣)た(🕳)。しか(🛁)し、(👐)布(bù )施ふせさん(🦌)といっしょに仙台(tái )から宮城(🕋)(chéng )野みやぎのを通(🔑)り、荒(huāng )浜(⛴)ま(🔢)で歩い(🎼)て、見(jiàn )わた(🔠)す(📆)かぎり砂浜の続(🎀)いた(🔰)ところに(🌅)出て(🚸)行(😘)った時ほど、心を打(dǎ )たれたこ(🏝)とも(🎙)ありませ(➰)ん。
その(😲)時(shí )、老人は名(👉)(míng )刺がわりに(🌒)と言って、自分で打(🚩)(dǎ )った(🗾)小(xiǎo )刀こが(💪)たなを(⛄)持ってきてく(♑)れました(♋)が(🔷)、そ(👱)んな小(🎑)刀一本にも小さなことをおろそ(🦍)かにしな(🏝)い老人の気(👟)象(🕞)(xiàng )があらわれていました(🔵)。
それから後(🎮)の日(🏧)に、まだ石(🍰)山に逗(dòu )留(liú )とうりゅうしてい(🦍)た(😚)ころ、一(🚨)(yī(💙) )度茶(chá )丈(🥟)のほう(🐒)で(💴)来助老人を(🍬)待ち(🆓)受(shòu )けたことがあ(🈲)ります。老(🐂)(lǎ(🖇)o )人(🧖)がたず(🤕)ねて来てくれ(🕴)るというものですから、わたしはいっしょにそ(⛸)ま(📔)つな食事をするつもり(🖲)で、わざわざ瀬多のほ(🗾)うまで湖水(shuǐ )名物のこいなどを買いに出かけ、それを(✂)自(💴)(zì(😳) )分(📠)(fèn )で料理しまし(💏)た。と(🌸)ころが、こいの胆いを取るこ(🦈)とを(♏)忘れたので(🏃)す。さて、老人(🚫)をお客にして、いっしょにはしをつけ(⛷)てみると、わた(🐆)しの煮たこ(🔨)い(🚲)は苦くて、大(dà )笑いしたこともありました。
(🙉)自分のこと(🍧)をここで少(shǎ(🤜)o )しお(🚶)話(🦖)しして(🐕)みれば、(🔩)わたしも仙台せんだ(🌰)いか(🚅)ら(✊)東京へ(🏍)帰(guī )る(🤱)よ(📃)うにな(✖)って(🎻)から、(🐔)またま(🤙)た(🔥)自分(📞)(fè(✒)n )の仕事をつ(🍷)づけ(🤨)ましたが、まだまだ力(😑)の足り(🍇)ないことを思(➰)うに(📕)つけ、あ(🔸)の東北の菖蒲(pú(🥉) )田しょうぶた(🌯)の(🐶)浜で海の空(📿)気を胸いっぱ(🔠)いに(⚪)吸(xī )ったり、梨畑(tián )なしばた(⬅)けやぶど(⚾)う畑(🤔)の見られ(🐚)る仙台(tái )郊(🎂)外を(🎡)土樋どひ(⚫)というほ(🔑)うまで歩(bù(👊) )き(🏌)回ったり(🏩)、(📆)あるいは阿武隈川あぶくまが(🐻)わの流(🙇)れると(📶)こ(🚛)ろまで行っ(🐒)てみたりしたような、そんな(🙅)静かな心は持てな(🎲)かったのです。そればかりでなく、自分らの切り開いて出て行こうとする(➡)道にはお手本(běn )というものも少なかったし、足もと(🌼)も暗(😮)かったし、これから先(xiā(🌾)n )、自分のなかから生まれてくる(🍽)ものを守(shǒ(👷)u )り(🎁)育(🛩)てて行く(🍼)には、か(🐷)な(👇)りの勇気と忍耐(nài )とがい(😇)りました。
橘(🗾)翁さまはかなり遠い先(🎻)の(🌡)ことを(🔯)考えておい(🏮)た人とみ(🚃)えます。その(💂)こ(🍚)とを(👵)こ(🔸)こ(⛴)にすこしお(🚚)話(🐛)し(📥)してみれば(✴)、もともと高瀬の(🔛)家(jiā )の先祖(zǔ(🔴) )は代(💡)々(💝)木曾(céng )福島(🔙)のお関所(suǒ )番を(💚)つとめた武(❤)士(shì )であ(🐁)り(🐯)、高瀬の兄((🎻)姉(🌊)の夫(🏄))の父親の代には砲(pào )術(🎭)の(💳)ご指南番(fān )(指導(🥞)の役)までしてお関所(🥑)を固(🏘)めた(🔩)もの(🍺)で、(🦊)したがって(🌁)部下に使われ(🍭)る(📔)人たち(🔪)もすくな(🌶)くな(🈴)かったので(📔)すが、そ(📎)ういう身分(fèn )の(🧙)低い(🚾)士族(zú )は多く貧し(🏼)かったのです。橘翁さ(🎽)ま(🕊)の(😔)製(🗓)薬は、部(bù )下の人たちにも(🤴)内職(zhí )を与え、土地のうるおいにもなるよ(🏍)うに(🥤)、との願(yuàn )いから始(shǐ )めたことらし(🥉)い。高瀬(🚕)で(🎂)造(🥃)り出した奇(🌪)応丸(wán )きおう(📐)がんは、(🔥)木(mù )曾(cé(🚗)ng )山(🌳)(shān )でとれる熊くまの(🔺)胆いを土(tǔ )台にして(🦎)、それにシ(😃)ナ朝(cháo )鮮のほう(🕴)から来(🉐)る麝(🎨)香(🚷)じ(🕟)ゃこうやに(🍡)んじんなぞを用い(📬)、形もご(🎗)く小粒な飲みいい丸薬(🎹)として(🙄)金粉(🏝)きんぷんをかけたものですが、正直な材料(🤟)が使(shǐ )ってあ(🗑)るもの(🤽)です(📎)から小児に飲ませるにいいと言われて(🍱)、だんだ(🐆)ん諸(zhū )国にひろま(🚞)ったもの(🤯)の(📀)よう(🧡)です。
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