口の中に手(shǒu )をつツこんで(🥖)、齒の間に(❎)はさ(📌)まつてゐるのを、とつ(🖥)てゐ(🛬)た丸山が(🍻)、そばから(✝)口を入れた。
側に立つてゐた巡査(chá )が、さう云ひながら、腰(yā(🚤)o )にさしてゐた(♉)鞘(qiào )のま(🌫)ゝの(〰)劍(📹)を(👅)もつて、滅多打(dǎ )ちに、(🥋)源吉をなぐりつけた。すると、(🥘)二(🥋)、三(sān )人の巡(xún )査もよ(⌛)つて(👖)きて、ふんだり、蹴つたり(🐅)した。――源吉は、「夢中(⚡)」(⚓)になつてゐ(🚰)た。それか(📲)ら(⛵)少し手(🧤)(shǒu )を(🔫)ゆるめた。
由はギヨツとしたやうに、四圍(🔌)あたり(🌳)を見た。
(🥦)さ(🚟)う云(yún )はれ(🕶)ると、石山は急に(💿)、不思議(♿)(yì )に、太々しい、(🍉)何(hé )時もの元氣がかへつてきた。
ところが、その連中(zhō(🚰)ng )の(🔄)うちの(😍)誰(😧)かゞ(🥋)眼(yǎn )を(📺)つけてゐる娘(🥎)の家へ行つて、そ(👈)の(🎩)娘のゐるところで、いきな(🤤)り(🚉)、「碌で(🥗)なし奴(nú )等!」(🗼)と怒鳴ら(🍪)れて、がつ(😘)かりするものがあつた。又(yòu )、逆に(⏬)、そ(🖕)んな娘の(🥏)ゐると(🐲)ころへは(🛫)、そ(Ⓜ)の用事(🤔)(shì )にかこ(📮)つけて、(💪)上(👥)り端に腰(yā(🐉)o )を下して、別な(🚱)話を長々(🐝)して喜んだのもゐた。――そして然し(👤)、とにかく、(🔈)皆ヘト(📏)/\(🙏)にな(🚕)つて、(🍡)石山の家へ歸(guī )つて(🚉)き(🌇)た。
(🥃)百姓の二、三人(👢)は、先(xiā(⤵)n )生(👁)の使ふ「團結(jié )」といふ聞(🦈)(wén )き覺(jiào )え(🧜)た言葉(yè )を使つて(🐞)、叫(🥦)(jiào )んだ。
地主の家へ行つ(💗)た(🦅)方(fāng )は、家(jiā(⏺) )の中(zhōng )か(🎌)ら野良犬でも(🔚)「た(🗣)ゝき(🌨)出(📸)される」やうに(🔙)、(🕕)上り端に腰もかけさ(⌛)せずに、そのまゝ「たゝ(👤)き出」され(👷)て、戻つてき(🐈)た。
が(♒)、そ(🎎)れはい(😿)づれ(🐷)、詳(xiá(🏻)ng )しく書(shū )くつもりだ。そ(👔)つち(🤶)で(🆔)はどうし(🙏)て暮してゐる。もしなんなら(🤽)、手紙を書いて(😪)くれたら有(💡)(yǒu )難(🐣)い。
「馬(👕)鹿に澤山(shān )だな、(🗃)どうしたん(🥇)だ。汽(qì )車(chē )はまだゞ。えゝよ。」
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