(🥨)門人(🚬)た(🚻)ちは、(🈸)牛(niú )には(🙅)大して興(xìng )味(💏)(wèi )がな(🉑)かった。しかし、(➗)孔(🚤)子にそう云われて、仕方なしにその方(🖋)に眼(yǎn )を(🔚)や(🗳)った。
と、(😇)もう(🥀)一(yī(⛓) )度彼(bǐ )は(🐏)首をひねった。そして最(❗)後(hò(🏏)u )に(🕦)次(cì )の言葉を思い起(🤳)した(😣)。
((🖋)礼にそ(🕵)む(👏)くわけ(😑)には行かない。しかし、無(🐫)(wú )道(🐯)の人に招かれて、(🌊)たとい一日(rì )たりともこれを相た(🐉)すけ(🤼)るのは士の道で(👅)ない。況んや策(🧙)を以(😪)て乗じ(🧔)ら(🔒)れる(💣)に於て(🕑)を(🖱)や[#「(🎌)於てをや」は底(🆔)本では(😪)「(👺)於(🗿)(yú(🔐) )てお(😌)や」]である。)
「さ(👄)あ、(😿)わしにはそうは信じられない。」
彼は(🕔)、忌々しそ(👐)う(🔫)に、窓か(🗒)らぺッと(🗂)唾を吐いて、青空を仰(💓)いだ。すると、彼は、そこに(🔁)もう(🔺)一度、ちらと(🉐)孔(kǒng )子(❄)の眼(💀)を見た。相(xiàng )変らず微笑を含んだ深(🤞)い眼である。
6 子曰(🖍)く(🛐)、父在さば其の志を観(🚼)(guān )、父(fù )没(méi )せば(👓)其の(⛵)行を観る。三年父の道(🎢)を改(🐱)むる(🎰)こ(🖇)と無き(📑)は、孝と謂う(🎟)べしと。(学(xué )而篇(piān ))
い(🚥)つの間(jiān )にはいって(🥒)来たのか、一人(🕤)の小姓が、彼(🚃)のす(⬜)ぐ背(⚾)後うしろから、そう云っ(🐐)た。彼は返事(🐍)をする代りに、ばね仕(🆚)掛の人形のように、卓の(👖)そば(💓)まで行って、せかせか(⛱)と服装をととの(⛹)え(🐸)た。
孔子(👳)は、默(💳)っ(🥧)てうなずい(🗻)たぎ(🐷)りだっ(🎻)た。仲(🍍)弓(🧀)はもの足り(🎯)なかった。だが、仕方なしに、そ(💳)れで引き(💨)さがる(💨)ことに(🙄)した。
「(👮)もしそうだとす(🧙)れば、それが君の邪心というものじゃ。君の(🍭)心の中(🐝)(zhō(👆)ng )では、(🍫)この孔(♉)丘(qiū(🌘) )とい(⏮)う(🎂)人(🎇)間が、い(🏰)つも(🤕)対立的な(🎑)も(📦)のになっている。君(⏬)は、はっきり意識していな(🥥)いかも知れないが、君の奏(🤙)楽(🐯)(lè )に(🏁)と(🔧)って、わしの存在は一(yī )つの大きな障(🌷)(zhà(😵)ng )碍(🐑)なのじゃ。君(🚞)(jun1 )の心(xīn )は(📅)そのために分(🔓)裂する。従って、(👶)君(🛹)(jun1 )は完(wá(🌜)n )全に君の音楽に浸りきる(🖇)こと(🐜)が出来ない。そこに(🌉)君の失敗(🛅)(bài )の原因がある。そうは思わないか(🚿)の?」
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