子、(📴)魯の大(🏦)師に(🐤)楽がくを語(🔀)つ(😽)げて曰く(🎽)、楽は(🥒)其れ知(zhī )るべ(👎)きな(📮)り。始めて(😚)作(📬)お(🏢)こす(🎗)と(☔)き翕(🎨)如きゅうじょたり。之を従(cóng )はなてば純如(🕎)た(⏬)り。※(「激(jī )」の(🐲)「さ(🏤)んずい」に代えて「(🕟)白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(🖲)うじょ[#ル(🗃)ビの「(💕)きょうじょ」は底本で(😦)は「き(🏥)よよじ(🛶)ょ」(🌂)]たり。繹(yì(🕑) )如え(📠)き(⏫)じょ(🌡)たり。以(yǐ(🌄) )て成ると。
「あれもい(💁)い人(rén )物じゃ。大まかなと(🏋)ころがあって(💜)ね。」
孔子は(🦒)つづけた。
「さっきから(🦖)考(kǎo )えていますが(🧀)、どうも私には(🚤)わかりません。」
「2現(🕺)(xiàn )今では、親を(🚔)養ってさえ居れば、それを孝行(💖)だと(👭)いっているようだが、(🍡)お互(hù )い犬(quǎn )や(🥊)馬ま(🍎)でも養(🌊)っているでは(😸)ないか。孝(🦂)行(háng )には敬うやまいの心(xīn )が大(dà )切だ。も(🚄)しそれがなかったら、犬馬を養(🕦)うのと何のえらぶ(😶)ところもない。」
「(🐌)やはり仲(zhòng )弓に(✈)は人君(🕙)の風が(✴)あ(🛸)る。」
「これまで通り(❄)ではいけ(👪)ない(😗)のか(🎦)。」
2 (🍶)仲(💚)弓仁を問(💚)う。子(zǐ )曰く、門を出(chū )でては大賓(🌆)に見ゆる(⚡)が如(🎖)くし、(🏹)民を使(🔰)うには大祭に(❔)承く(💉)るが(📚)如(🌎)くせよ。己の欲せざる所は(💒)人に施すこと勿(wù )れ。邦(🚰)に在(🥩)り(🕡)ても怨(🔖)なく、家に在(🎛)り(👗)ても怨なからんと。仲弓曰(yuē(🤥) )く、雍(🏎)不(🚌)敏(⛅)な(🎁)りと(🤖)雖も、請う斯の(🌝)語を事とせ(🌤)ん(🗯)と(顔淵(😣)篇(🌶))
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025