(👣)し(🧑)かし(🐘)、ただ一人の門人でも見捨(shě )てる(⛔)の(🏃)は、決して彼の(🐜)本意(🎲)(yì )ではなかった(🎦)。そして(💾)、考(🏳)(kǎo )え(🗃)に考えた末、(📮)彼は遂に一策を思いつ(💧)いた。そ(📰)れは(😷)、仲弓にけ(🛀)ちをつけたがる門人たち(🆎)を五六名つれて(🏧)、郊(🆖)外を散策することで(🕍)あっ(🐜)た。
孔(🚳)子(zǐ )の口(kǒu )ぶり(🧚)には、子桑伯子と仲弓(🎫)とを結びつけて(💵)考え(🐥)て見よ(♋)うとする(🐚)気ぶり(🕶)さえ(🗺)なかった。仲弓は一(🍂)寸あ(🖨)てが(🍲)は(🛁)ずれた(✴)。そこで、彼(🦅)はふ(👪)み(🈶)こんで訊ね(✉)た。
で(🔔)、(🆗)彼(bǐ )は、ある日、それとなく子(🍆)桑(sāng )伯子につ(🌬)い(💣)ての(🖨)孔子の感想(xiǎng )を求めて見(jià(📧)n )た。彼(bǐ )は(😛)、もし孔(👨)子に諷(⛓)刺の意(yì(🛌) )志があれ(📲)ば、子(📒)桑伯子(zǐ )のことから、自然、話(📎)(huà )は自(zì )分(😲)の方に向いて来(🖍)(lái )る、と思った(➕)のである。ところが(📷)、孔(kǒng )子(👿)の答えは極めてあっ(🏔)さ(👨)り(🐤)したもので(🦄)あった。
門(🕢)人(📕)たちは顔(✏)を見合(🛥)せ(🗡)た。犠(😑)牲にするには、(🏕)毛(🌞)色が赤くて角(jiǎo )が立派でさえあれば、(🧜)それでいい(😅)とされている。これまで牛の血(🐇)統が問題にされた例(🐣)ためしをきいたことがない(😔)。何(⏮)で、孔(kǒng )子(😷)(zǐ )がそんなことを云い出し(📱)た(🧑)ものだろ(💠)う、(🎨)と彼等(dě(😜)ng )は(🌗)不(bú )思議に(🤣)思(👌)(sī )っ(⬇)た。
と、残(cán )念(niàn )そ(✨)う(🔝)な(📙)口吻(wěn )で云った。
「(🚟)2足(🦇)(zú )一(yī(🌅) )歩(bù )門外(🥥)に出たら(👅)、高貴(guì )の客が(😤)眼の前にいるような気(qì )持でい(🏰)るが(❄)よ(😫)い(🏙)。人(🌮)民に仕事を命ずる(🤙)場合には、宗(zōng )廟の祭典にでも奉仕(shì )するようなつもりで(🌰)いるがよい。そして(🍮)自(🈳)分の欲しな(⏭)いことを(🥤)人に施さないように気(💸)をつ(💯)けよ。そしたら(🐀)、邦に仕(🗨)えて(🚕)も(😬)、家(jiā )に(🐜)あって(🦏)も(🍩)、(🐝)怨みを(📑)うけることが無いであろ(🌫)う。」
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