孔子はそれに(📸)頓(❇)着なく、
次は(🐖)子(zǐ )游に対する答えである(💌)。
「(🌈)先生の(🈚)お眼にぶッつかると、すぐ(🙇)手も(🔥)とが狂い出して来るので(🕶)ござい(🚽)ます。」
陽貨は、座(🔻)につ(💲)くと、いか(💭)にも熱(🏞)意のこも(👺)ったような口調で説(🎗)(shuì )き出し(💟)た。
子(zǐ )曰(yuē )く、雍ようや南面せしむ(🌲)べし(🏺)と(⤵)。仲弓、子(🌛)桑伯(💅)子を問(🆒)う。子曰く、(🤑)可な(🏏)り、簡(🔗)なりと。仲弓(gō(🧑)ng )曰く、敬(🐟)(jìng )け(🕷)いに居りて簡(🙋)(jiǎn )を行い(🚗)、(📟)以て其の民に(🐷)臨まば、(🔘)亦(⛸)(yì(🔠) )可(😤)(kě(👷) )ならずや。簡に(🔹)居りて(🈷)簡を行わば(⌛)、(🐳)乃(nǎi )ち大(🌶)簡たいかんなることなからんやと。子曰く、雍の言然りと(🗜)。
「救世済民の志を抱き、国事に尽(jì(🅰)n )したいと希(🎠)(xī )望し(🍳)ながら、いく(💆)ら(🌡)機会(🍜)があ(🆓)っても出(🕑)でて仕えようとしないのは、果(🏺)して(🐧)知(zhī )者と云えましょう(🚻)か。」(💨)
「樊(fán )遅!」
「(🥉)もっと思(🐣)い切(qiē(👧) )っ(🔑)て、自分(fèn )の心(🏚)を掘り下(xià )げて(🌅)見なさい。」
2 子(zǐ )游、孝(xiào )を問う。子曰(yuē )く、今の孝は、是れ能(néng )く養うを謂う。犬馬(🧓)に至(🐾)るま(💇)で、皆能(⛷)く(🤴)養(❓)うことあり。敬せずんば何(🔙)を(🎻)以(yǐ )て別たんや(🧝)と。(爲政篇)
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