「大變だ(⛪)! 巡査(chá(🏓) )だ※(🚗)(感嘆(tà(👚)n )符(🙇)二つ、(🐰)1-8-75)」
「可哀(🗜)さう(👔)に! 産(chǎn )婆(pó )さ見(jià(🌔)n )せる金(🍂)も無(wú )えべし、それに(🐀)、こツ恥かしくて見せもさ(🛸)れねえべ(🅰)し(💄)よ。―(😍)―お芳(fā(😂)ng )の(💆)弟おんじ(🤞)云(🐷)つてたけど、毎(⛎)日(🌯)札幌さ手(shǒu )紙ば出して(🌦)る(❣)ど(➰)よ。んから、(📖)あの郵(🌊)(yó(🛵)u )便持(👘)ちがく(✉)る(🕶)頃に、いつ(👮)で(😭)も入口(🚠)(kǒu )さ立つて待(dà(🌧)i )つて(💑)るんだけど(🖍)、一(yī )度だつて、返(fǎn )事來た(🕘)ごと無えてたぞ。」
源(yuán )吉達は、もう雪も(⏫)固(🔍)まつたので、山へ入(rù )る(🐙)時期だつたけ(🎯)れども、この方(🏩)(fā(🛠)ng )が片付くまで行(🍇)けな(🈺)かつ(🤠)た。そ(⬜)れに今(🎧)で(🤡)は皆、そんな處(⏸)(chù )で(🚟)ない、と思ふほど、興奮(🔧)し(🐻)てゐた。石(shí )山(shān )の家(📀)に(😫)寄り合(hé(🚷) )つ(🧔)て、色々(🗾)の(⌚)話(huà )をきいたりして(🌠)ゐる(📞)うちに(🚂)、殊に若い百(bǎi )姓などは、「地主(zhǔ )つ(😤)て不埓(liě )だ!」さういふ理窟の根(🖥)據(☕)が分(➰)つてくるのが出てきた(🎹)。始(🚑)(shǐ )め「さ(🔐)うかなア」と思(🖲)(sī )つ(🥉)て、フラ/\(🖥)した氣持のも(🦃)のが、「(🤮)野(🧢)(yě )郎奴」などと云つてきた。澤山集る(⏳)こ(👰)とがある(❎)と、校長先生(shēng )は、(🧒)手(shǒ(💍)u )振(🌎)りや、身振りまで(🐆)して、「(😦)佐(🥋)(zuǒ(📒) )倉(cā(📕)ng )宗五郎(lá(🍅)ng )」や「磔(zhé )茂左(zuǒ(♟) )衞門(mén )」な(🧟)どの(🌠)義民(mín )傳(➰)を話(➰)してきかせた。それが(🧣)、處(🐖)(chù )が(🔺)、理(🥈)窟なし(🕦)に百姓の頑固な岩ツ(🌝)ころのや(🌮)うな(🐆)胸(🏈)(xiōng )のす(🛥)き間々々から、にじ(🗓)み(🏫)入つて行(🥃)つた(🥉)。そ(💶)れから、笑談(🌺)のやう(⛅)に、「(🛺)北海道の宗五郎」とい(🤧)ふ奴が、何(hé )處かから(🤼)一人(🔻)位は出た(🥗)つて(🤙)惡(è )くない(👕)だらうさ、(🎴)と云(yún )つた。すると、朴訥な百(🛁)姓は、眞(zhē(🌵)n )面目に、考へこんだ。
あ(🤰)とで、母(mǔ )はと(🅰)う(💎)/\(👚)その晩のことを云(yún )ふと、(💲)
「この野(yě )郎達案外、皆(👫)(jiē )強情だ! 土(🔳)(tǔ )ん(💤)百姓の癖(🕜)(pǐ )に生意氣しやが(😆)ると――(📙)」(📖)
年寄つた百(bǎ(🗨)i )姓達は、ど(📤)んなことが(🤞)あらうと、全くそれは文(🔇)字通り「どんな事(🦂)」があらうとたゞ「仕方(🌤)がない。」さ(📅)う何(😄)年(nián )も、――何十(shí )年も思つてきてゐた(🖖)。
やがて、馬車が一(🍙)齊に動き出した。鈴の音が、空氣(qì(👡) )でも(🍀)そのまゝ凍える(🎧)やうな(🖕)寒い空に、朗(lǎng )か(🤓)に(👭)、しかしそれ(🈚)だけブルツとする(🚻)ほど(🍍)寒さう(🛃)にひゞきわたつた。それに(👪)百(🔵)姓の馬をしかる聲や(🕋)、革で(🛑)ぴしり/\打つ音や、馬(mǎ )のいなゝき(🚵)な(🎥)どが、何(hé )か物々し(🕖)い、(🚐)生々した(💁)、大きな事が今起らうとしてゐる(🌔)やう(⏯)に(🏝)聞えてきた。
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