「なんま(🤸)んだ、(🥔)なんまんだ、―(🔱)―。」ブ(🌊)ツ/\母親(🚩)が(🍿)云(🌿)ふのを源吉はきいた。
(👜) (🥅) (🌧) 八(🕕)
(🗾)そ(🕴)れ(🤣)より外に斷じてないこと(🤶)にな(🥛)るだ(🍋)らう。
「芳? ――(👵)うん、芳か(👮)。」(😐)さう(⚓)母(👐)親(👅)が分ると、「(🚏)それさ、まだ墮りねえどよ。體(tǐ )で(🍦)も惡(è )く(🍺)しねえばえゝ。」と云(💱)つた。
「(✴)ウン(🚇)/(✂)\」とい(👦)ふ(🐨)のがあ(🥧)つた。「下(xià )りろ(🕕)」「さ(⛩)うだ/(🍢)\」(🦗)…(🐶)…
町の(🚼)入口(kǒu )に、七(qī )、八(bā )人の人が立つ(🥙)てゐるのが(🍣)、眼に(🚎)入つた。はつきり(👙)人は分らなか(🅰)つた。が、先頭(tóu )に立つてゐたのが、大きな聲で呼んだり、自(🎶)(zì )分(fèn )の(👉)帽子(zǐ(⚓) )を振(zhèn )つて合圖をした。入口の七、八(👢)人(ré(🤗)n )は動(dòng )かずに、こつちの方(fāng )を見(jiàn )てゐるらし(🧝)かつた(🚼)。向ふに(🦃)は分らないのか、こ(🐞)つちからの合圖には、何(🕉)も返事(🥕)をして(🐃)ゐる(😯)ら(🏍)しいしるしが(📩)無(🔣)(wú )いやうに(🏝)思はれた(🌅)。
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